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    范海尔司马和秦致远的会谈没有任何结果。

    范海尔司马不敢承诺不干涉华人和婆罗洲土著的争斗，那会导致局面无法控制。

    荷兰人并不担心那些婆罗洲土著，对华人倒是保持了足够的警惕，因为范海尔司马很清楚，仅凭那些婆罗洲土著，他们做不了任何事，根本不可能危及到荷兰人的统治。

    反而是那些华人，如果他们得势，凭借手本就雄厚的财力，如果再加上军政界的助力，说不定就会导致荷兰人在婆罗洲殖民统治秩序的坍塌。

    这肯定令荷兰人无法接受。

    而对于秦致远来说，这就是个温水煮青蛙的过程，只要不和荷兰人撕破脸，使荷兰人无法动用军队发起攻击，就凭那些婆罗洲土著，秦致远同样不放在眼里。

    所以看上去，只要就这么拖下去，秦致远肯定会达到目的。

    只可惜现实往往和人的意志相违背，婆罗洲的局面发展很快就令秦致远和范海尔司马他们都措手不及。

    11月初，蓬莱岛上的张添寿得到报告，泗水郊外农庄里的三户华人家庭发生血案，这三户家庭的男人全部出门劳作，然后留在家里的14口妇孺全部被人虐杀，哪怕是襁褓的婴儿也未能幸免。

    张添寿立即登船前往那座农庄。

    这是一座位于泗水东南方大约15公里的农庄，说是农庄，其实就是自然形成的一个小村。

    村里百余户人家，除了三家华人，剩下的都是婆罗洲土著。

    这三家华人平时来往密切，他们一起在附近的山上种植了近千株油棕树，靠提炼棕榈油为生。

    棕榈树是一种经济作物，其经济效益大概是甜菜的十五倍，橡胶树的十倍，获利甚丰。这三户华人因此在当地的日过得很是逍遥，生活条件比起那些不事生产，每天靠采摘椰为生的本地土著强得多。

    问题就在于，那些不事生产的本地土著，并不认为这种生活上的差距是因为他们自己的懒惰，而是认为是因为华人的到来抢走了本应属于他们的财富而忿忿不平。

    大概本地土著单纯的脑袋怎么都想不明白，为什么在华人到达这里之前，他们守着这片土地已经生活了数千年，却从来没有人种植过哪怕是一株棕榈树。

    有些人看到差距会奋起直追，有些人看到差距就只是羡慕嫉妒恨，他们不想着依靠自己双手的劳动获得较好的生活，而是幻想依靠手的长刀不劳而获。

    于是在“泗水事件”之后，当这种羡慕嫉妒恨累积到极致，终于爆发这场骇人听闻的惨案。

    张添寿带着一个连赶到事发农庄的时候，两拨人正在现场对峙，一方是有男有女的本地土著，另一方自然就是全部是男人和

    男孩的华人。

    这些本地土著大多一脸鄙夷的看着这些悲愤莫名的华人，有些人甚至还在谈笑风生，大肆喧哗，他们的脸上写满了幸灾乐祸和“你能耐我何”的优越，更有几名远远蹲在旁边的青年一脸玩味，看向那三户华人家庭的眼神充满暴虐和回味。

    从表面上看，这三户华人住宅的房屋质量要明显好于那些本地土著，不仅门庭院落齐全，而且窗明几净，砖瓦齐整，和那些本地土著居住的黑蒙蒙低矮茅草房形成鲜明对比。

    买房置地安家落户，这本来是华人的优秀传统，但没想到在婆罗洲却成了指引那些不法分的下手的明灯。

    场，几名身穿制服的警察和两名西装革履的殖民地官员正在处理。

    刚刚看到这个场景，就令张添寿气不打一处来。

    虽然都有作案嫌疑，但所有的本地土著都是站着的，而那些身为受害者蒙受屈辱的华人则是全部被勒令蹲下，连站立的资格都没有。

    公平？

    呵呵！

    当一溜三轮摩托疾驰而来的时候，村口一干人等都在扯着脖张望。

    当然是面色各异。

    华人们像是见了亲人一样眼圈发红，警察灰溜溜的滚远，殖民地官员拍着脑门发愁，那几名刚才还远远蹲着的土著青年想偷偷溜走，却又被那几名警察连打带踹的赶回来。

    只有哪些妇孺还是一脸看好戏的表情，他们不知道这些三轮摩托代表着什么，发生在泗水的惨案还没有传到这些消息封闭落后的农村。

    实际上但凡消息灵通点的，都已经知道了发生在泗水的惨案。但问题是就有些个不信邪的，刀不架在脖上就不知道死活，

    但当这支传言杀人不眨眼的部队风驰电掣般赶来的时候，终于还是有人恐惧。

    直到此时，他们才真正意识到，华人，已经不再是无依无靠任人欺负的华人，当华人遇到不公正时，会有人为他们出头，为他们求一个，或者是讨一个公道。

    当看到这支来自法国的“雇佣军”的时候，殖民当局的官员非常头疼。

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