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772 纳木湖畔的苦命人[1/2页]

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    等伤亡统计结果一出，原来面色不好坌达廷的脸色更难看。

    大唐留下不到一百具尸体，而吐蕃方面折损的人数超过五千，大部分是四铁卫之一的镇北大营，坌达廷特地看了看镇南将军普布，那位号称南山虎的普布，右脚多了一个血洞，据说是唐军火弹所伤，左肩中了一箭，躺在草席上直哼哼。

    昔日威风八面的南山虎，跟唐军只是一照面，成了瘸脚虎，看得坌达廷直摇头。

    吐蕃又一员坚定反唐的虎将倒下，对坌达廷等人来说是一个重大的损失，也是一个坏消息。

    除了南山虎倒下，坌达廷还收到三个不好的消息，一是有人在唐军的队伍中发现由吐蕃人组成的军队，领头人是原逻些城司马官莆巴甲，据说冲锋的时候，莆巴甲亲自带人冲在最前面，唐军留下的尸体中，大部分都是投靠大唐的吐蕃士兵；二是情报说，库罗和大唐合作，葛逻禄一族的老幼妇孺由岷州入唐，而抛开包袱的库罗也向纳木湖的方向进发，分明要配合郑鹏攻打祭天法会；最好一个不好的消息，贡氏一族和邦比一族公开归顺大唐，不少亲近大唐或与大唐有联系的部族，近期也有反叛的苗头。

    担心的事一件件发生，事态慢慢在恶化，然而，情况越乱坌达廷反而越冷静，他跟悉诺逻恭禄通力合作，一边安抚盟友的情绪，一边把战略重心由逻些城转移到纳木湖。

    祭天法会是坌达廷和悉诺逻恭禄为郑鹏精心打造的一个陷阱，坌达廷赌郑鹏不会袖手旁观，纳木湖就是吐蕃的决战地，能走出纳木湖的人，就是笑到最后的人。

    要么吐蕃翻身，继续与大唐争夺西域霸主；要么吐蕃被大唐吞并，改旗易帜。

    吐蕃祸乱的根源是郑鹏，只要拿下郑鹏，拨乱反正指日可待。

    祭天法会在三月二十三日举行，这次法会的目的就是祈求神灵赐福给吐蕃、惩罚大唐魔鬼，为了举办这次法会，坌达廷下令把在吐蕃境的大唐人，包括战俘、奴隶和细作，统统处死，以大唐人的血祭天，还请了拉孜寺圣僧贡比冈大师主持法会。

    随着日子一天天接近，纳木湖越来越热闹，先是各地的大唐人被押到纳木湖，然后拱卫祭天法会的各路人马，很多听到消息的吐蕃人也成群结队到纳木湖看热闹，三月二十一日，当圣僧贡比冈大师抵达纳木湖时，出现万人朝拜的现象，无论是将士还是百姓，一个个跪拜在地，向这位德高望重的圣僧表示尊敬。

    圣僧贡比冈大师抵达纳木湖后，前面观赏法会的人越聚越多，光是普通的百姓就超过十万人。

    十万人看似不多，长安城的人口最多时上百万之巨，可想到吐蕃人口不多，游牧民族住得很散，现在还是战乱期间，大将军坌达廷组织了十多万精兵到处围剿唐军，能多这么多人已经很了不起。

    后天就是祭天法会，美丽的纳木湖边扎满了营帐，到了晚上，湖边点起一堆堆篝火，远远看去像天空中的点点繁星，人们并没有载歌载舞，只是一个个静静地坐在地上，听贡比冈大师讲佛经。

    月朗星稀，坐在湖边可以感到清风阵阵，贡比冈大师是一名德高望重、精通佛法的高僧，讲起佛经时深入浅出，喜欢用起佛经的故事和现实相结合，给人一种醍糊灌顶的感觉，听着贡比冈大师娓娓娓讲着佛经，众人都感到内心被洗涤过一样，有一种很平静、很安心的感觉，好像烦恼都变得无影无踪。

    然而，贡比冈大师讲的故事再动听、说的道理再深刻，也没法感动坐在湖边一块大石边的两个人:坌达廷和悉诺逻恭禄。

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