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第一千两百九十八章 水晶挂坠[2/2页]
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一般,工业用途的人造水晶,其厚度约需三厘米左右,即30,需要约40 天左右的时间来成长;若要供作珠宝业来磨成十厘米100以上的水晶球,通常约需120180 天也就够了。
但是,这都是在人为控制下最理想的环境中。才有可能有这种速度,在自然界中,情形就没有这么乐观。因为原料、水质、温度、压力等等的条件一直在变化当中,很难得达到理想状况,通常都需要数万倍、或是数百万倍的时间,才能达到相同的成长。
这也是为什么地质年龄动则以百万年为计算基数,也是天然水晶natural crystal之所以珍贵之。
正常的水晶在生长时,多可以发现和柱形尖端?线平行的生长纹growth les。由于在地底、岩洞中的生长空间多狭窄,尤其在遇到地震时。或地壳变动时,甚至容易遭到其他矿石的挤压,常常会压迫产生不同的晶面。
还有。当水晶还是在液态状的时候,常常也会包覆着其他的矿石、泥灰一起结晶成长,如金红石稍后变成发晶、火山泥灰稍后变成幻影水晶等等。所有的这些,都是自然的一部份。请不要视为瑕疵。
水晶的评价标准和高端宝石有所不同。多数高端宝石把颜色放在评价的第一位。而对水晶来说,颜色和净度水晶行业称作晶体是近乎同等重要的因素:
颜色:对任何宝石来说,颜色都是非常重要的,水晶也不例外。如果是水晶晶体是有颜色的,如粉水晶、黄水晶、紫水晶等,其颜色评价的最高标准则是明艳动人,不带有灰色、黑色、褐色等其他色调。
如粉水晶,颜色以粉红为佳;紫水晶。要求颜色为鲜紫,纯净不发黑;黄水晶。要求颜色不含绿色、柠檬色调,以金橘色为佳。
对于发晶来说,晶体的颜色也是很重要的。相同发丝的金发晶,晶体完全无色白水晶和晶体略偏茶色,肉眼的视觉观感也是有差别的,所以前者的价格会高于后者。
净度:水晶与高档宝石的净度要求有很不同。高档宝石稀少罕见,所以一般人们普遍对高档宝石的净度不会过于苛求。而水晶的产量着实得惊人,所以通常人们会要求水晶净度越高越好,尽量避免有较明显的内含物的水晶。
杂质:如果水晶内部杂质中有传说中人物的造型,如佛、星座、生肖等价值可能要高于同等颜色和净度的水晶。
国家还并未给天然水晶提供一个等级划分的具体标准,水晶品种繁杂,每一品种都有他不同的评判标准。
水晶鉴别:用手去触摸水晶,天然水晶通常温度要比人造水晶的要凉的多;用眼观察,天然水晶通常有棉絮状的包裹体,这个是人造水晶所没有的。
对于紫水晶黄水晶这样的单色水晶,通常要观察它的二色性,即使是最顶级的紫水晶黄水晶也是有色差的,通过这个方法可以鉴别是否加色。这些是最简单的方法,简单易懂。
水晶是有成色等级之分,影响水晶价位的因素很多,不像钻石以4c就可以判定,所以家要多听多看多比较才能真正辨别出来。
一般的标准是水晶石越越好,越透越好,颜色越娇嫩越好,形状越典型越好。不过最重要还是自己喜欢,而选购时辨识真伪的方法致有下列几种:
1眼看:天然水晶在形成过程中,往往受环境影响总含有一些杂质,对着太阳观察时,可以看到淡淡的均匀细小的横纹或柳絮状物质。而假水晶多采用残次的水晶渣、玻璃渣熔炼,经过磨光加工、着色仿造而成,没有均匀的条纹、柳絮状物质。
2舌舔:即使在炎热夏季的三伏天,用舌头舔天然水晶表面,也有冷而凉爽的感觉。假的水晶,则无凉爽的感觉。
3光照:天然水晶竖放在太阳光下,无论从哪个角度看它,都能放出美丽的光彩。假水晶则不能。
4硬度:天然水晶硬度,用碎石在饰品上轻轻划一下,不会留痕迹;若留有条痕,则是假水晶。
5用偏光镜检查:在偏光镜下转动360度有四明四暗变化的是天然水晶,没有变化的是假水晶。
6用二色检查:天然紫水晶有二色性,假水晶没有二色性。
7用放镜检查:用十倍放镜在透射光下检查,能找到气泡的基本上可以定为假水晶。
8用头发丝检查:仅限于正圆形水晶球。将水晶球放在一根头发丝上,人眼透过水晶能看到头发丝双影的,则为水晶球。主要是因为水晶具有双折射性。但是这样无法把天然晶,养晶和熔炼晶区分开来。只能区分玻璃等其他物质。
9用热导仪检测:将热导仪调节到绿色4格测试宝石,天然水晶能上升至黄色2格,而假水晶不上升,当面积时上升至黄色一格。
水晶文化历史悠久,古人曾赋予它一串极富美感的雅称:水玉、水精、水碧等。
水玉中国最古老的称法叫水玉,意谓似水之玉,又说是“千年之冰所化”。唐代诗人温庭筠题李士幽居写道:“水玉簪头白角巾,瑶琴寂历拂轻尘”。
水玉一词最早频繁出于山海经:“又东三百里,日堂庭之山多水玉”“ 丹山出焉,东南流注于洛水,其中多水玉 ”;“逐水出焉,北流注于渭,其中多水玉”。
司马相如上林赋曰:“水玉磊河” 。水晶得名水玉,古人是看重 “其莹如水,其坚如玉” 的质地。
水碧山海经中,水晶又被称作水碧:“又南三百里,日耿山,无草木,多水碧”,郭璞注:“亦水玉类”。
这种称谓常被文人所引用,晋代郭景纯璞江赋道:“鬼,水碧潜”。水晶又有人称它叫玉瑛符瑞图载“美石似玉,水精谓之玉瑛也。”
水精:水晶为何称为水精广雅有巧解:“水之精灵也”;李时珍则说:“莹洁晶光,如水之精英”。
细加考究,此称还蕴含浓厚的宗教意味呢水精一名,最初见于佛书,后汉支曜翻译的具光明定意经说:“其所行道,色如水精。”。
石英。广雅称水晶叫石英,色白如莹者又叫白。为附的异形字。司马相如子虚赋就有“雌黄白”之句。苏林解释:“白,白石英也”。
其它描述:庶物异名疏中说:“水精出秦国,一名黎难。”。
结晶完整的水晶晶体,就如参差交错的马齿,所以人们又叫它马牙石。先民们最早用它研磨成眼镜片,因而送它一个眼镜石的绰号。
水晶有通称,也有俗称。广州一带称水晶叫晶玉,又名鱼脑冻;江苏东海县山民发现水晶会“窜火苗”,于是给它起个放光石的俗名。
世间一物多名,不足为奇,而像水晶拥有这么多的别称,实不多见。瞧,从水玉、水碧、白玉、玉瑛、水精石英、黎难、晶玉到菩萨石、马牙石、眼镜石、放光石、千年冰、高山冻、鱼脑冻等等,简直构成一部奇石鉴赏史。
玉英,水玉都是水晶早期的别称。传说古时候赤松子曾服,以教神农并自己跳进火里焚烧自己登仙水晶,澄澈的机体,旷世的精灵。
它蕴藏着天地间的灵秀之气,流泻着宇宙里的雄浑之韵,凝聚着文明古国的文化情节。精美的石头会唱歌,会唱歌的石头更能激发墨客骚人纵情吟唱水晶。
石头,水晶,成为楚骚,汉赋,唐诗,宋词,元曲一个歌吟不息的对象,催法了中国文学史上许多不朽诗篇。
山海经、述异记将水晶神化;韩非子,太真外传将水晶灵化。
粗略统计,作为文化而言,历史上与水晶有关诗词有300篇,其中唐诗近百篇,宋词超百篇,金元明清至近代有百多篇。
像屈原,司马相如,李白,杜甫,韦应物,王建,罗维李去了昆仑山,连炎帝神农的小女亦照此法服水晶入火自烧追随他而去。未完待续
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