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016美妙的开端[2/2页]

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    等事情说完了，罗溪女为难了。巫蛊之术确实是她们苗人的一种治病方式，但也不是人人都会，而且也不是什么人都能请苗人去施蛊的，那需要头人和祭祀共同批准了才行的。

    她也将情况和骑兵说清楚了，有些抱歉的便要离去。

    好不容易找到了一个懂得巫蛊的苗人，骑兵怎么能叫她这样就走。于是骑兵便派了一个手下快马去请老爷过来，到时候还是请不动的话，就不是他的问题了。

    罗溪女也没办法，虽说苗人和汉人不怎么交往，但一是苗寨就在人家的地盘儿上，要是真的和汉人出些什么矛盾的话，也不好解决；另外毕竟这是人命关天的事情，没听到也就算了，可听到了不去的话，自己心里还是有些愧疚。

    像蛮苗这些少数民族很少和外界接触，汉人一听他们的名字就觉得是些不懂礼数、野蛮无知的人。其实正因为这些人很少和汉人接触，他们便保留了自身单纯的一面，没有汉人那些勾心斗角和尔虞我诈，往往比汉人更加懂得什么是应该做的事情。罗溪女的质朴和爱心就是这些少数民族最真实的一面。

    没有多久，城里的老爷便风风火火赶来了。罗溪女没有见过这样的官员，准确说没有见过这样年轻的官员。

    被那些汉人官兵称作老爷的人看上去也就十七八岁，最多不超过二十岁，但人家举手投足间那种淡雅和沉稳，叫罗溪女有些吃惊和害羞。对，就是害羞，她自己都不知道为什么会这样。

    官老爷一见到罗溪女便上来施礼，又说了许多感激的话，甚至亲自帮着罗溪女牵过骡子，自己都不知道什么情况，便跟着人家往城里走了。

    身后的随从一见小头人都已经回去了，那就跟着呗，于是叫一个人带着东西回山去报信儿，其他人都跟着又回了城里。

    见到生病的老爷子后，罗溪女没有犹豫，查看完病情后，便叫大人准备了许多东西，在汉人眼中作法事用的东西。然后罗溪女便把所有人都请了出去，自己在老爷子屋中倒腾开了。

    大概用了两三个时辰，众人才听到屋中微弱的罗溪女的声音。大家进去一看，罗溪女脱力的倒在地上，满头大汗，床榻上的老爷子却是面色红润起来。

    大人惊讶于苗人巫蛊的神妙，又对罗溪女不惜自己身体救自己父亲感到敬佩和感激。于是为了罗溪女的安危，从山上下来的这些苗人们便被大人安排在府中过夜，也是第一次苗人和汉人有了这么深层次上的接触。

    后面的事情也是顺理成章的。几日后罗溪女带着大人送的很多礼品，高高兴兴的回山了。头人和祭祀听完她说了事情的经过，也觉得这件事可大可小。倒是可以通过这件事和汉人之间好好的磨合一下关系。

    再者罗溪女说她已经和那位大人说好了，以后苗寨中会请几位汉人的先生来教授他们汉人的知识，还有汉人用的很多东西，那位大人也说会低价的卖给他们。最重要的就是苗人以后生活上有什么需要，只要是人家可以承受的范围内，大人都会尽力相帮的。

    苗人大喜，这是千百年来很少有的喜事了。为了表达对这位汉人大老爷的感激，头人和祭祀商量了一下，觉得应该请大老爷来苗寨走一回，正好赶上赶秋节，那就叫大老爷也来看看苗人是怎么过节的吧。

    这个重任当然落到了罗溪女的身上，她也痛快的应下了。

    赶秋节那天，大人出现在苗寨中，和所有苗人一起载歌载舞，好不热闹。到了**部分，许多苗家少男少女开始各自选好了自己心仪的人，便成双成对的消失在篝火旁。

    大人不知道什么原因，便问了出来，头人高兴的给他解释了这是苗人的风俗，只要在这一天互相看上眼的男女都是可以在一起的，赶秋节相当于情人节。

    大人释然了，心里却觉得苗人这样的做法实在是有些太惊世骇俗了，相对于学习儒家文化出身的汉人来说，真的是有伤风化。

    在他还没有反应过来的时候，罗溪女翩翩来到他的身边，把身上的一条野兽皮做的腰裙系在了大人的身上，然后含情脉脉又含羞带笑的跑开了。

    他有些惊讶，头人倒是哈哈大笑告诉他，自己的姑娘看上大人了，大人快去吧。不由分说，大人别被好些汉子簇拥着去了罗溪女的“闺房”，一个苗人看起来奢侈的山洞中。

    之后的事情也就不由外人分说了。

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