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第四百五十章 菩提老祖[1/2页]

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    见到释迦牟尼扛过了七情六欲的诱惑，以坚定的内心以及强大的智慧战胜了自己的心魔，身外佛光越来越盛，波旬皱起了眉头。

    他最善于操纵七情六欲，所以他自身在任何情况下都会保持着一颗冷静之极的内心，理智的去处理一切事情，但他此时也不由的有些犯难。

    释迦牟尼不受诱惑，以智慧降服心魔，眼看成道在即，这让他有些犹豫，是否要出去亲自跟释迦牟尼斗上一场。

    波旬其实很少与他人正面斗法，他化自在大道擅长挑动心魔，勾起修士心中七情六欲种种情绪，在无形无迹之间蛊惑修士，取得自己想要的战果。

    但这并非说他的斗法之力就弱了。

    波旬现在的一身道果，乃是从一位大罗金仙巅峰存在那里掠夺所得，所以他会施展那位大罗金仙的一切神通道法，一身战力也是极为强横。

    自开天辟地以来，三界当中修炼到大罗金仙道行的存在有许多，从当初在紫霄宫听道祖讲道的那三千大能，还有后来洪荒各族崛起的许多强者，无数年来诞生的大罗金仙确实不少，只不过其中有很大一部分都陨落在各种大劫当中罢了。

    在这众多的大罗金仙当中，波旬想要从中找到一个适合夺取道果的存在并不算困难。

    但是他若想要再进一步，从他化自在天子，晋级成为他化自在魔祖，就必须夺取一位准圣境界的道果才行。

    可准圣境界的各位老祖道行何其高深，其跟大罗金仙之间有着天差地别的差距，再说那等存在道心何等坚固，哪里是他能够引诱的。

    他若是真要生出这种心思，恐怕才刚刚触动准圣大能的道心，就会被对方追溯本源，将他的本体都给找出来，打得灰飞烟灭。

    所以波旬若想要成就一方魔祖，就只能找向释迦牟尼这样正处于证道阶段的存在，以心魔诱惑对方。

    只要对方没有扛过心魔，就会被他掠夺一身道果，成就他的无上大道。

    可惜，波旬来洪荒世界的时间还是晚了一些，当年他的道行也不如现在高深，等他参悟到能够夺取大罗金仙道果的时候，洪荒那些大能，能够晋级准圣的早就已经晋级了，没有晋级的，依旧还在苦苦摸索，无数万年也未必就能碰到一个。

    这也是他化自在大道最大的弊端，永远都不能够主动晋级，只能依靠掠夺他人道果才行。

    波旬隐在三界无数年，上次错过了燃灯证道的时机，他已经非常遗憾了，而今不过数百年的时间，竟然又碰到了释迦牟尼证道，这等良机他自然不愿放过。

    所以，波旬冷静的在内心之中稍微分析了片刻，很快就拿定了主意。

    随着他的心念一动，被他诱惑的提婆达多与外道晡刺拿等人挣扎着纷纷起身，目光之中时而清醒时而迷茫，渐渐的，眼眸之中凶光外露，看向释迦牟尼。

    这些人内心深处还保留的一丝理智仍在挣扎，努力抗拒着身体的行动，可是被诱惑起的心魔已经占据了绝对的上风，除非他们能够突然顿悟，一举将心魔压制下去。

    否则，他们的躯体就只能被自身的恶念所掌控。

    在波旬的操纵下，提婆达多他们迈着迟缓的步伐，向释迦牟尼走去。

    波旬觉得，此时释迦牟尼正处于证道的关键时刻，若是被这些入魔的弟子打扰的话，应该会扰乱他的心神，从而能够让自己有机可乘。

    甚至，如果释迦牟尼看到自己的弟子入魔之后如果心生怜悯与不忍，他还可以借机将魔念种入释迦牟尼的内心深处。

    他化自在大道最擅长的就是千百倍的放大修士内心深处的一切欲望，不管是正面的还是负面的，哪怕是一个人心中当真没有任何恶念，充满了善良和正义，他都会将这个人的善良和正义千百倍的放大。

    然后，当善良太过，就有可能会变残忍，正义感爆棚到了极致之后，可能会变得扭曲，最终只会害人害己，这就是他化自在魔道的厉害和邪异之处。

    魔教中人之所以会源源不断，剿杀不尽，就是因为魔道中人最善于挑动人们内心深处的各种欲望，从而让人们变成了沉迷于各种欲望之中的魔鬼，性情会扭曲，自私自利，一切都以自身利益出发，随心所欲，无所顾忌，动辄杀人。

    这也是魔道在三界炼气士口xs63见到释迦牟尼扛过了七情六欲的诱惑，以坚定的内心以及强大的智慧战胜了自己的心魔，身外佛光越来越盛，波旬皱起了眉头。

    他最善于操纵七情六欲，所以他自身在任何情况下都会保持着一颗冷静之极的内心，理智的去处理一切事情，但他此时也不由的有些犯难。

    释迦牟尼不受诱惑，以智慧降服心魔，眼看成道在即，这让他有些犹豫，是否要出去亲自跟释迦牟尼斗上一场。

    波旬其实很少与他人正面斗法，他化自在大道擅长挑动心魔，勾起修士心中七情六欲种种情绪，在无形无迹之间蛊惑修士，取得自己想要的战果。

    但这并非说他的斗法之力就弱了。

    波旬现在的一身道果，乃是从一位大罗金仙巅峰存在那里掠夺所得，所以他会施展那位大罗金仙的一切神通道法，一身战力也是极为强横。

    自开天辟地以来，三界当中修炼到大罗金仙道行的存在有许多，从当初在紫霄宫听道祖讲道的那三千大能，还有后来洪荒各族崛起的许多强者，无数年来诞生的大罗金仙确实不少，只不过其中有很大一部分都陨落在各种大劫当中罢了。

    在这众多的大罗金仙当中，波旬想要从中找到一个适合夺取道果的存在并不算困难。

    但是他若想要再进一步，从他化自在天子，晋级成为他化自在魔祖，就必须夺取一位准圣境界的道果才行。

    可准圣境界的各位老祖道行何其高深，其跟大罗金仙之间有着天差地别的差距，再说那等存在道心何等坚固，哪里是他能够引诱的。

    他若是真要生出这种心思，恐怕才刚刚触动准圣大能的道心，就会被对方追溯本源，将他的本体都给找出来，打得灰飞烟灭。

    所以波旬若想要成就一方魔祖，就只能找向释迦牟尼这样正处于证道阶段的存在，以心魔诱惑对方。

    只要对方没有扛过心魔，就会被他掠夺一身道果，成就他的无上大道。

    可惜，波旬来洪荒世界的时间还是晚了一些，当年他的道行也不如现在高深，等他参悟到能够夺取大罗金仙道果的时候，洪荒那些大能，能够晋级准圣的早就已经晋级了，没有晋级的，依旧还在苦苦摸索，无数万年也未必就能碰到一个。

    这也是他化自在大道最大的弊端，永远都不能够主动晋级，只能依靠掠夺他人道果才行。

    波旬隐在三界无数年，上次错过了燃灯证道的时机，他已经非常遗憾了，而今不过数百年的时间，竟然又碰到了释迦牟尼证道，这等良机他自然不愿放过。

    所以，波旬冷静的在内心之中稍微分析了片刻，很快就拿定了主意。

    随着他的心念一动，被他诱惑的提婆达多与外道晡刺拿等人挣扎着纷纷起身，目光之中时而清醒时而迷茫，渐渐的，眼眸之中凶光外露，看向释迦牟尼。

    这些人内心深处还保留的一丝理智仍在挣扎，努力抗拒着身体的行动，可是被诱惑起的心魔已经占据了绝对的上风，除非他们能够突然顿悟，一举将心魔压制下去。

    否则，他们的躯体就只能被自身的恶念所掌控。

    在波旬的操纵下，提婆达多他们迈着迟缓的步伐，向释迦牟尼走去。

    波旬觉得，此时释迦牟尼正处于证道的关键时刻，若是被这些入魔的弟子打扰的话，应该会扰乱他的心神，从而能够让自己有机可乘。

    甚至，如果释迦牟尼看到自己的弟子入魔之后如果心生怜悯与不忍，他还可以借机将魔念种入释迦牟尼的内心深处。

    他化自在大道最擅长的就是千百倍的放大修士内心深处的一切欲望，不管是正面的还是负面的，哪怕是一个人心中当真没有任何恶念，充满了善良和正义，他都会将这个人的善良和正义千百倍的放大。

    然后，当善良太过，就有可能会变残忍，正义感爆棚到了极致之后，可能会变得扭曲，最终只会害人害己，这就是他化自在魔道的厉害和邪异之处。

    魔教中人之所以会源源不断，剿杀不尽，就是因为魔道中人最善于挑动人们内心深处的各种欲望，从而让人们变成了沉迷于各种欲望之中的魔鬼，性情会扭曲，自私自利，一切都以自身利益出发，随心所欲，无所顾忌，动辄杀人。

    这也是魔道在三界炼气士口

    举将心魔压制下去。

    否则，他们的躯体就只能被自身的恶念所掌控。

    在波旬的操纵下，提婆达多他们迈着迟缓的步伐，向释迦牟尼走去。

    波旬觉得，此时释迦牟尼正处于证道的关键时刻，若是被这些入魔的弟子打扰的话，应该会扰乱他的心神，从而能够让自己有机可乘。

    甚至，如果释迦牟尼看到自己的弟子入魔之后如果心生怜悯与不忍，他还可以借机将魔念种入释迦牟尼的内心深处。

    他化自在大道最擅长的就是千百倍的放大修士内心深处的一切欲望，不管是正面的还是负面的，哪怕是一个人心中当真没有任何恶念，充满了善良和正义，他都会将这个人的善良和正义千百倍的放大。

第四百五十章 菩提老祖[1/2页]

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