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第四百二十一章 称王大典[2/2页]
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帜猎猎作响。在各色旗帜的包围中,正站着刘焉。原来,欣慰刘焉的身份特殊,是刘范的父亲,所以让他同卢植、田丰等人站在台下不合礼制。待刘范正式称王时,台下众人都必须下跪并一齐山呼致贺。而让刘焉避着刘范的称王典礼,也十分不合礼制。刘焉身为刘范的父亲,不能亲眼见证自己儿子的成长,实在太过遗憾。于是,人们就想到了让刘焉在高台之上,代天授予刘范王爵。本身刘焉就是汉室宗亲,又是曾经担任过宗正一职,对礼制最为了解不过。
看到刘范在卢植和蔡邕的扶持之下,缓缓登上高台,刘焉看着身穿九章纹服的刘范,激动得双眼浑浊,双眼噙满热泪。尤其是看着刘范身上光彩夺目的玄色九章纹服,象征着一方王者之荣耀,刘焉就愈发高兴。刘焉无疑是对皇位抱有非分之想的,但如今看来,他距离称帝还十分遥远。但能在有生之年看到自己的长子称王,刘焉还是十分的欣慰。只要刘范称了王,日后必定会称帝。刘范称帝,刘必然会追封他为皇帝。如此,刘焉刘心满意足了。
卢植和蔡邕一同将刘范扶持到刘焉面前,就立即退下,下了高台,站在原位。刘焉和刘范双目相对,出于仪式而未曾发一言,但彼此都能体察到彼此的激动之情。高台之上,设了香案,并以太牢和少牢祭祀着三个牌位,是江夏刘氏的列祖列宗。除了牌位之外,还陈列着七个鼎。
其实自从秦朝之后,皇族和贵族用鼎制度就已经消亡。九鼎不再是象征天下皇权,而是换成了传国玉玺。但传国玉玺又在刘宏手中。为了显示出刘范称王的正统性,于是刘焉命马钧之官营工厂为刘范铸造了七个鼎,每个鼎皆是三个虎足,三足鼎立;纹饰精美,上有饕餮纹、云龙纹、夔龙纹等,在鼎之中还以金文篆刻着铭文,纪念刘范称王之盛事。
除了象征王爵的七鼎外,刘焉另外命马钧为刘范篆刻了王者之玺和王者行玺。这也是为了彰显刘范称王的正统性和合法性。刘宏手握传国玉玺,以荆山璞玉雕刻而成玉璧,后来方才篆刻为玉玺。传国玉玺十分硕大,约有一女子之首级大小,也是十分的笨重。传国玉玺在新莽时期遭遇了浩劫。当时,王莽命其弟王舜去取传国玉玺。太后王政君当时拿着玉玺,才发现王莽这个侄子的狼子野心。于是大骂王莽和王舜是汉家的叛贼。王舜被姑姑这么痛骂,十分地心虚屈辱,就推说是借玉玺。太后又是大骂,一怒之下,为了防止传国玉玺落入王莽手中,于是奋力将传国玉玺摔在地上。结果传国玉玺太过结实,太后力气可能也不大,所以只摔了一个角。王舜连忙捡起玉玺,交给王莽。王莽让金匠用黄金将缺角补上,反而使传国玉玺更显得具有残缺美的艺术气息。
刘范之玺,以和田羊脂玉篆刻而成,虽然王者之玺和王者行玺都不如传国玉玺那般巨大,但胜在玉质高过传国玉玺一筹。传国玉玺上由李斯篆刻着“受命于天,既寿永昌”。
为了对应传国玉玺,马钧在王者之玺上篆刻上了“天以王授,万岁未央”;王者行玺不如王者之玺重要,于是只是篆刻着“凉王行玺”四个字。王者之玺大如三拳,只有传国玉玺的一半大;王者行玺只有两拳大。但比之传国玉玺,羊脂白玉更显珍贵。也是因为羊脂玉太过珍贵稀少,所以只能篆刻得如此大。王者之玺上,镌刻着一条蟠龙;王者行玺上镌刻着一只夔龙。同样的,刘焉也有自己公爵的玺印。
刘范看着眼前的七鼎双玺,激动的心情无以复加。刘焉使刘范跪在祖宗牌位之下,祭天祭地祭祖宗,献上太牢和少牢,人群看到后,纷纷噤声。然后,刘焉将蔡邕书写的称王之书宣读,并将王者之玺和王者行玺一同代天赐给刘范。从刘范一手持着一个玺印那一刻起,刘范就是凉王了!
接过了玺印和称王之书后,刘范从地上站了起来,转身面向高台之下的人群。刘范走到高台边际,举起凉王之玺朝人群示意。人群看到之后,齐齐下跪,如同大海翻起骇浪一般,又如同多米诺骨牌一般。一时之间,近百万人皆拜倒在刘范之下。看着一望无际人山人海,刘范心潮澎湃,感慨万千,激动之情,无以复加。从今天起,他就是西北之地的王!xs63帜猎猎作响。在各色旗帜的包围中,正站着刘焉。原来,欣慰刘焉的身份特殊,是刘范的父亲,所以让他同卢植、田丰等人站在台下不合礼制。待刘范正式称王时,台下众人都必须下跪并一齐山呼致贺。而让刘焉避着刘范的称王典礼,也十分不合礼制。刘焉身为刘范的父亲,不能亲眼见证自己儿子的成长,实在太过遗憾。于是,人们就想到了让刘焉在高台之上,代天授予刘范王爵。本身刘焉就是汉室宗亲,又是曾经担任过宗正一职,对礼制最为了解不过。
看到刘范在卢植和蔡邕的扶持之下,缓缓登上高台,刘焉看着身穿九章纹服的刘范,激动得双眼浑浊,双眼噙满热泪。尤其是看着刘范身上光彩夺目的玄色九章纹服,象征着一方王者之荣耀,刘焉就愈发高兴。刘焉无疑是对皇位抱有非分之想的,但如今看来,他距离称帝还十分遥远。但能在有生之年看到自己的长子称王,刘焉还是十分的欣慰。只要刘范称了王,日后必定会称帝。刘范称帝,刘必然会追封他为皇帝。如此,刘焉刘心满意足了。
卢植和蔡邕一同将刘范扶持到刘焉面前,就立即退下,下了高台,站在原位。刘焉和刘范双目相对,出于仪式而未曾发一言,但彼此都能体察到彼此的激动之情。高台之上,设了香案,并以太牢和少牢祭祀着三个牌位,是江夏刘氏的列祖列宗。除了牌位之外,还陈列着七个鼎。
其实自从秦朝之后,皇族和贵族用鼎制度就已经消亡。九鼎不再是象征天下皇权,而是换成了传国玉玺。但传国玉玺又在刘宏手中。为了显示出刘范称王的正统性,于是刘焉命马钧之官营工厂为刘范铸造了七个鼎,每个鼎皆是三个虎足,三足鼎立;纹饰精美,上有饕餮纹、云龙纹、夔龙纹等,在鼎之中还以金文篆刻着铭文,纪念刘范称王之盛事。
除了象征王爵的七鼎外,刘焉另外命马钧为刘范篆刻了王者之玺和王者行玺。这也是为了彰显刘范称王的正统性和合法性。刘宏手握传国玉玺,以荆山璞玉雕刻而成玉璧,后来方才篆刻为玉玺。传国玉玺十分硕大,约有一女子之首级大小,也是十分的笨重。传国玉玺在新莽时期遭遇了浩劫。当时,王莽命其弟王舜去取传国玉玺。太后王政君当时拿着玉玺,才发现王莽这个侄子的狼子野心。于是大骂王莽和王舜是汉家的叛贼。王舜被姑姑这么痛骂,十分地心虚屈辱,就推说是借玉玺。太后又是大骂,一怒之下,为了防止传国玉玺落入王莽手中,于是奋力将传国玉玺摔在地上。结果传国玉玺太过结实,太后力气可能也不大,所以只摔了一个角。王舜连忙捡起玉玺,交给王莽。王莽让金匠用黄金将缺角补上,反而使传国玉玺更显得具有残缺美的艺术气息。
刘范之玺,以和田羊脂玉篆刻而成,虽然王者之玺和王者行玺都不如传国玉玺那般巨大,但胜在玉质高过传国玉玺一筹。传国玉玺上由李斯篆刻着“受命于天,既寿永昌”。
为了对应传国玉玺,马钧在王者之玺上篆刻上了“天以王授,万岁未央”;王者行玺不如王者之玺重要,于是只是篆刻着“凉王行玺”四个字。王者之玺大如三拳,只有传国玉玺的一半大;王者行玺只有两拳大。但比之传国玉玺,羊脂白玉更显珍贵。也是因为羊脂玉太过珍贵稀少,所以只能篆刻得如此大。王者之玺上,镌刻着一条蟠龙;王者行玺上镌刻着一只夔龙。同样的,刘焉也有自己公爵的玺印。
刘范看着眼前的七鼎双玺,激动的心情无以复加。刘焉使刘范跪在祖宗牌位之下,祭天祭地祭祖宗,献上太牢和少牢,人群看到后,纷纷噤声。然后,刘焉将蔡邕书写的称王之书宣读,并将王者之玺和王者行玺一同代天赐给刘范。从刘范一手持着一个玺印那一刻起,刘范就是凉王了!
接过了玺印和称王之书后,刘范从地上站了起来,转身面向高台之下的人群。刘范走到高台边际,举起凉王之玺朝人群示意。人群看到之后,齐齐下跪,如同大海翻起骇浪一般,又如同多米诺骨牌一般。一时之间,近百万人皆拜倒在刘范之下。看着一望无际人山人海,刘范心潮澎湃,感慨万千,激动之情,无以复加。从今天起,他就是西北之地的王!
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