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第两千六百九十三章 朝闻道,夕可死矣[2/2页]
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“可公主殿下,如果我没记错的话,朝闻道的‘道’,乃是指儒家的‘仁义之道’,和道家思想关系并不大。”
李公公的声音,随风而来:“孔圣虽得蒙老子指点,但儒家的论语之中,又岂能跪舔道家?”
嗡!这话一出,众人议论纷纷,都开始议论。
“我刚才的分析,只是一家之见,具体是否契合圣人,我自然也不知道。”
宁语嫣微微一笑,美眸望向叶秋:“但语嫣相信,先生一定有办法,证明这一点!”
朝闻道,夕可死矣!既然这句话,乃是叶秋所言。
那这句话,肯定也是破开,如今危机的关键!果不其然!在宁语嫣的期待目光中,叶秋没有废话,直接揭晓了答案:“在正史的记载中,朝闻道之‘道’,的确是指——仁义之道。”
“但论语这本书,并非是孔圣所写,而是他去世之后,弟子们所写!”
论语乃是儒家经典,里面记载了很多,关于孔子的言论。
但问题是,这本书的作者,压根就不是孔子!论语的成书时间,乃是孔圣去世之后,弟子们为了纪念他。
一些优秀的弟子,汇聚在一起,大家你一言我一语,说了一些关于孔子在世之时,曾经说过的名句。
这些名句被整理之后,汇聚成一本书,于是有了——论语!参与论语创作的人多,并非只有孔圣的亲传弟子,也包括大量的再传弟子。
要知道,在孔圣辉煌之时,麾下有七十二大亲传弟子,更是有三千再传弟子。
故而论语这本书之中,那些孔子说的话,究竟是不是真的,其实这根本无从考证。
而对于论语之中,孔圣说的那些名句,不同的读书人,都有不同的理解。
因为对论语的理解不同,所以对论语的注解,自然也是截然不同。
就算是一本论语,同样的文字和语句,却发展出了三大学术流派。
朝闻道,夕可死矣!这七个字,被后世公认为,乃是孔子在对弟子,讲解什么是“仁德”的道理。
但叶秋的话,其实也没说错。
难道“朝闻道”这三个字,就只是指代“仁义”之道?
论语又不是孔圣亲自所写,你真能确定孔圣,他真要表达这个意思?
而且孔圣说这句话之时,你能确定他当时,心中究竟如何想的?
无人知晓!这是两千多年前的往事,后世读书人岂能知道?
但叶秋,却知道!“夫子当年,曾经问道于道家老子,这才有了——朝闻道,心生夕可死矣的感慨。”
“一两百年之后,孔圣继承者孟圣出现,老子也有了继承者庄子。”
“庄子和孟子,而二人一动一静,一个出尘一个入世,人二人的确是两条平行线,彼此都没有交集,却点亮了那个时代的夜空。”
“但我身为孔圣弟子,曾将孔圣之道,再传给了孟圣。”
“至于庄子此人,我虽然接触不多,但我却曾经和老子论道……”往事如烟,一幕一幕!世人皆知,道家庄子当年,曾经写了一篇逍遥游,从而领悟大道,最终成就了圣人的境界。
但在世人眼中,逍遥游中的鲲鹏,却只是一个传说,并非真实存在。
然而历史的真相,难道真是这样……
第两千六百九十三章 朝闻道,夕可死矣[2/2页]
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