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第1261章 阿拉伯王子（中）[1/2页]

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    而且这上面的这些还不是这些阿拉伯商人最奇葩的地方。最奇葩的是，哪怕本身就是商人，这些阿拉伯人却依旧认为张口便谈生意是不礼貌的，所以就是再大的商人也忘不了在进入正题之前一个劲地寒喧敬茶。那“多礼”的程度比咱古时一句话绕个九曲十八弯，想要弄懂全靠猜的那些个酸儒们更多三分。

    可是要说这些个阿拉伯商人多礼吧，他们谈生意时通常又比较随便，双方均不需要穿非常正式的衣着，而且很多谈判会在有陌生人的情况下进行。除此这外，阿拉伯人不爱当场拍板，关键时刻常用一些模棱两可含糊不清的语句敷衍对方。这时，不妨多问几句以探虚实。但同时他们又酷爱砍价（这点跟咱们那些土豪那数贵就是好，不贵还不乐意的心理完全不同），所以跟这些阿拉伯人做生意时最好在报价时留出打折的余地。

    阿拉伯人以会说英语为荣，但跟咱那个“giveyooelortoseesee。（给你点颜色看看）”的z式英文一般，他们的“关泾浜”英语里总是夹杂着太多的喉音和颤音让人不知所云。此时你最好能说上几句标准的阿拉伯语，或是背上一小段古兰经，他们定会佩服服得五体投地，你也会从此处于一个受人尊重的地位。若能不时扯扯宗教，或是侃侃足球必会激起阿拉伯人的极大兴趣，生意上的难题也很可能在不经意间解决。

    除此这外，阿拉伯人还有一个非常有趣的地方，你很难从阿拉伯人口中听到一个直截了当的“不”字，因为他们将拒绝别人视为是无礼的，而事实上他们在这方面总是表现得彬彬有礼。那就是阿拉伯人说“是”，可能意味着“或许大概”。当他说“或许”时，可能意味着“不行”。

    当然，任何生意人都不会放弃自己的选择，所以他们经常说“因山安拉”意为“如蒙上天保佑”“要是老天爷愿意的话”以此来表示难于实现愿望。另一方面，说“是”未必就表示同意，微微一笑或是轻轻一点头，倒很可能意味着接受。

    在跟阿拉伯人交往时还得注意一点，那就是如有阿拉伯商人在谈判时突然起身匆匆离去，你可千万不要见怪，因为虔诚的要在每天的晨响哺昏宵面向麦加作五次祷告，人家这不是不理你，而是作为真主最虔诚的信任的他们这是跟真主“交流感情”去了，跟真主比起来，这肉体凡胎的你自然得靠边站了。

    阿拉伯人喜欢帮助人，乐善好施，偷盗和犯罪行为较少，这无疑是宗教信仰造就的美德。在的眼里，真主无时无刻不与信徒们在一起。他虽然看不见摸不着，但无论白天黑夜，无论是在公众场合或独自一身，真主始终在注视着信徒的一言一行，对信徒的行动了如指掌。等到将来末日时就会对信徒进行清算，奖善罚恶。善待他人向穷人施舍为死者抬棺材救助有困难者如给陌生人指路帮助别人换轮胎和修汽车等等都属于善举之例。

    所以d拜那位在脸书上自言贫困，交不起医疗费，妻子因此跑路的那位“可怜的”阿拉伯人轰动，引来各路富商，甚至于王子排除来捐款这种在咱们眼中显得极度无语的事对于那些阿拉伯人来说实在是太正常不过了，毕竟向穷人施舍救助有困难者这可是在真主列明的善举占了两条呢，在他们眼中，这可是安接的旨意。

    除了这些以外，阿拉伯人还快乐健谈，几个朋友坐在一起，天南地北，古今海外，滔滔不绝。讲的人不倦，听的人不厌，侃上几小时，半夜方散，那精神头直逼咱们b市的神级侃爷。

    对于阿拉伯人来说，穷也好，富也好，倒楣也好，幸运也好，健康也好，患病也好，无论何种情况从不发愁，也不不怨天尤人。因为他人认为这一切都是真主安排的。举个例子来说吧，据说一位在我国驻亚历山大总领馆工作的埃及老花工贫病交加之际，有人问他身体怎么样，他高高兴兴的奉起双手说“感谢真主”！而几天后，他去世了……

    这总体来说吧，在谈及阿拉伯人性格时，人们借用国著名的ib电器公司的名字。戏谑地称阿拉伯人人是“ib”。上述三个英文字母代表着很多阿拉伯人的三个口头禅：“i”表示“因夏爱拉”意思是“如果真主愿意的话”；“b”为“卜克拉”意思是“明”代表“马来希”，意思是“没事儿没关系不要紧”。

    咱们继续用埃及人来举例，埃及人与人打交道时就从来不说“yes”，是一定；或“no”不。比如说吧，你对他说“明晚点，我举行晚宴，请你出席。”“谢谢。因夏爱拉。”他回答说。“你能不能出席”“因夏爱拉”。“你一定要来啊!”“因夏爱拉。”

    第二天晚宴，他既未打招呼表示歉意，也未出席。下次见面你也不便问他不出席的原因，因为他已表示“如果真主愿意的话”。不出席，自然是真主的意思和安排。

    阿拉伯人天生温和安详优哉游哉。见面时你好我好，街上不见吵架打架。走路不慌不忙，不紧不慢，绝不像rb人那样行色匆匆疾步而行。办起事来从容不迫外加慢慢吞吞。如果你着急地催他，他会微笑地说“耐心是美。”阿拉伯人办一件事，不说几天或哪一天完成，而是随口便说“卜克拉”。第二天，你去找他，他又说“卜克拉”。明日推明日，不知到何日。

    遇到一些马上可办到的事，他便说“得基革”，一分钟，等一分钟。时间稍长一点儿的，便说“哈姆赛得基革”五分钟。初来乍到的人真以为事情一分钟或五分钟可办完。有经验者知道，一分钟可能意味二三十分钟，而五分钟，则是一二个小时，实在是令人极度黑线的时间计量法啊。

    阿拉伯人深信人生祸福都是天意和命中注定的。庄稼遭自然灾害，颗粒无收，农民会说“马来希”。甚至自家孩子被车轧死这样不幸的事，父亲也会说一声“马来希”。因此一些欧洲人嘲笑地称埃及为“马来希之国”。

    尽管这些阿拉伯人有着这样中者说那样的令人无语到极点的毛病，但是你却不得不承认他们那不亚于咱z国的璀璨文明。几千年前，阿拉伯人就凭着执着和智慧建造了世界——金字塔，不得不让人肃然起敬。而世界各地的数以万计的教徒不顾一切地前往耶路撒冷朝圣得盛大场面让人无法不动容，同样的，阿拉伯人的一根筋让人有时哭笑不得，同时又觉得这也未尝不是一种快乐生活的哲学。

    不过，不管何时，那片神秘的土地，以及生活在那片土地上的人那些人，对世人总是充满着无穷的吸引力，让人心驰神往。

    也正因为简儿国灰写那论文的原因对那些阿拉伯人有一点了解，所以她才会更加好奇，毕竟不管再怎么查资料，这看到的东西那都是死的，现在跑来一大活人，而且还是一位杂阿拉伯的王子，这说不好奇那是不可能的，所以当简儿听皮埃尔太太说到阿卜杜勒阿里木王子想要见她的事时，其实从内心来说她也并不排斥，相反，隐隐间她还有一些期待。

    黑夜转瞬而过，眨眼就已天明。

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