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第363章 逃离升天[2/2页]

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    “那就好。”谢凝儿放心下来。

    两人终于出了大洞，原来大洞并不是很高，只有四五米的样子，先前是因为黑暗的关系，所以视线不是很好，不过不管怎么也好，只要能逃出来就已经算不错了。

    上来之后，五人商议了一下，决定一起前行，但是由于先前被大洞阻碍的去路，想好往前走，必须要过洞口，幸好洞口不是很大，杨牧之随身所到的伸缩梯子派上用场，过了大洞之后，五人继续往前行走。

    在山洞里面辗转了大概两个小时，山洞是越来越宽敞，杨牧之观看山洞的四周，知道这是人工开凿的，也许真的是当时的陵墓工人为了逃生而挖来，就这样又走了十分钟的样子，方向逐渐往上，如果没有估计错误的话，或许到了出口了，果然不出所料，在走了五分钟之后，出现在五人面前的是一堵石墙，不知道石墙外面是什么？这是五人见到石墙的第一反应。

    “我看还是炸开石墙再说吧。”杨牧之想了一下说道。

    四女同意杨牧之的提议，于是杨牧之将炸药安放好，“轰”的一声巨响，石墙被炸开了，一股大风随着沙子吹了进来，五人为了躲避风沙，连忙紧紧闭着双眼，等到风沙一过，杨牧之睁开双眼，石墙外面赫然出现了蓝天和黄沙，“天啊，我们终于出来了。”杨牧之感叹了一句。

    四女连忙睁开双眼，久违的开心终于来了，按照杨牧之的计算，他们步行了五六个小时，金熊他们就算是发现他们逃走，一时间也不会追到他们，出了石墙之后，稍做休息就开始继续上路了。

    先前在洞里面的时候，杨牧之怕金熊利用卫星电话定位寻找他们，他在离开大洞的时候，就将卫星电话丢到了山洞里面，现在出了石墙后，四周是一片大漠，杨牧之打算先出了沙漠，走到昆仑山，进入青海地区，再从青海回去，毕竟如果按照原路回去，一是怕会遇到金熊，另外就是现在走了这么久的山洞，方向感已经分不清楚了，所以暂时性来说，五人只是暂时性的安全，只有回到内地，才能说是全部安全。

    昆仑山脉是亚洲中部大山系，也是中国西部山系的主干，从东向西绵亘两千公里，西起塔吉克的帕米尔，东至昆仑山口和毗邻的青藏诸山脉，布尔汗布达山脉、巴颜喀拉山与阿尼玛卿山，昆仑山宽度变化相当大，在西部边际，该山形成中国西部西藏高原与塔里木盆地之间的一个内亚壁垒，北部支脉阿尔金山继续延伸这一山脉组合。

    根据指南针的指引，五人在连续性的行走八天后，终于出了沙漠，来到了和田地区，不过此时金熊等人肯定是知道杨牧之他们逃走了，搞不好会在和田地区遇到，所以进入和田地区之后，开始往南行走，当然现在就不是步行了，而是花钱给农户买了一辆面包车。

    和田位于新疆维吾尔自治区最南端，南枕昆仑山和喀喇昆仑山，北部深入塔克拉玛干大沙漠腹地，东与巴音郭楞蒙古自治州的且末县相接，西连喀什地区的叶城、麦盖提、巴楚县，北与阿克苏地区的沙雅、阿瓦提县接壤，南邻西藏自治区，西南与印度，巴基斯坦在克什米尔的实际控制区毗邻，东西长约六百七十公里，南北宽约六百公里，边界线二百六十四公里，往南开了四个小时的车之后，终于抵达了昆仑山。

    昆仑山又称昆仑虚，号称中国第一神山、万祖之山、昆仑丘或玉山，亚洲中部的大山系，也是中国西部山系的主干，西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，伸延至青海境内，全长约两千五百公里，昆仑山西起帕米尔高原，平均海拔五千五百到六千米，宽一百三十到两百公里，西窄东宽总面积达五十多万平方公里，昆仑山在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位，古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”，如李白的“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”的美诗，毛主席的“横空出世，莽昆仑”的华章，女娲炼石补天、精卫填海、西王母蟠桃盛会、白娘子盗仙草和嫦娥奔月等，《山海经》中对此有详细记载，中国古典名著《西游记》、《封神演义》，金庸的《天龙八部》，桐华的《曾许诺》和沧月的《七夜雪》等多部通俗都提到昆仑山。

    中国上古流传下来的神话传说很多都与昆仑山有关，被认为是中华民族的发源地，中国道教文化里，昆仑山被誉为“万山之祖”，也是“万神之乡”。

    清朝光绪二十六年，甘肃省永登县玄阳胡真人与金丹子张理清道长二人，于昆仑山脉寻找传说中的“万神之乡”，于今青海省乐都县马营孔家嘴附近，见周围群山围拢，地势形如莲花，玄妙异常，于花蕊之上建道观乃绝妙之地也，于是发动善信于一九一六年开始修建“昆仑道观”，至一九三零年，终于建成一进五院，前后八卦规式的、座北朝南的“昆仑万神宫”群落，前后依次修建的有观外牌坊一座，上书蓝堂金字“昆仑山”三字，山门楼两层三间，正中悬挂蓝堂金字竖匾一桢，上书“万神宫”三字，山门楼前，东西两侧竖立顶端为斗方形，高约三丈三尺围杆各一根，第二院，正北建有前后泼水，前后出檐、前后开门的观音殿，东西两侧建土木结构的平房各三间；第三院正北为“太极殿”，东西两各建神客殿、待神殿各一座和上一间，下三间的钟鼓楼各一座；第四院正北建有“三清殿”，两侧建单腹腰式的“八仙观殿”和“七贞祖殿“各三间，第五院正北为“玉皇阁”，此建筑群除平房为土木结构外，各殿宇均为砖木结构，雕梁画栋，十分雄宏，不愧为道观圣地，然而，在十年动乱中它变为一片废墟，一九九八年后，政府逐渐重建了昆仑道观，可惜已非全貌。

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