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第五十七章东洋与西洋![1/2页]

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    尽管郑和本人并没有留下任何传记或者资料来记述下西洋之事，但李江却记得有三本古书是记录郑和下西洋的。一本叫《瀛涯胜览》，是明朝马欢所著，而他正是郑和下西洋时船上通事，也就是翻译官，此人精通天方语（阿拉伯语），另外一本叫《星槎胜览》，也是明朝永乐至宣德年间人士所著，此人名为费信，与马欢一样，也曾经担任过郑和下西洋时期的通事还有教谕。

    而这最后一本名叫《西洋番国志》，作者叫巩珍，也是明朝永乐至宣德年间人士，与前面两人一样，同样也是参与郑和下西洋的官员，只是他只参与了宣德年间郑和最后一次下西洋，并不和前面那两人那般，曾经参与过好几次。

    不过，这本古书定稿成书却早于前面两位所著，是完整记述郑和下西洋最早的古籍文献。

    “根据这三本古书记载中，似乎无一例外都将东南亚地区以婆罗洲，文莱王国为分界线，以东，包括吕宋岛，苏禄群岛等地区称之为东洋，而以西包括苏门答腊岛，爪哇岛，乃至是中南半岛南部海域，称之为西洋........”

    一边回忆着，李江一边用炭笔在兽皮上不停书写着，他书写的很杂，想到哪里就写到哪里，毕竟时间都过去那么长时间了，一些地方已经记不得那么清楚了也属正常。

    如此时间一晃便是几个时辰过去了，直到他意识到肚子饿的咕咕叫之时，他这才发现所书写的兽皮已经有几十张了。

    这几十张兽皮之上所记载的内容除了大量有关各个小国的大体情况、风土人情习俗以外，还有着几副他记忆之中东南亚地区，尤其是吕宋岛，苏门答腊国所在的马来半岛，以及中南半岛各个国家的大致位置与势力范围。

    尽管他很清楚，他所默写出来的内容或许与真实情况有着一定差距，但想来差距应该不会很大，所以这些内容在整理成册之后，完全可以作为即将组建的情报机构的培训内容，让他们以此作为参考，尽快收集到所需要的情报。

    看着眼前所书写的繁杂内容，李江目光不禁停在了那几幅简陋的东南亚地图上，从最东侧的吕宋岛开始，到下方只存在原始部落文明的棉兰岛，一直向西，他的目光沿着苏禄国，渤泥国一直到了苏门答腊岛的旧港国，这个曾经在旧三佛齐覆灭之后，由旧港华人拥立广东下南洋华人梁道明建立起来的小国。

    这里有着一个明朝代行政机构——旧港宣慰司。

    旧港宣慰司，这是一个类似土司的行政机构，所管辖区域是大明朝最为南端的领土之一，也是明朝设在南洋的最高行政机构。

    而且在郑和下西洋时期曾经多次经过此地，从永乐时期设立，一直到1440年，也就是明英宗时期，才被东南方的满者伯夷国所接管，而后就此覆灭。

    可以说如果不是此时登基的明宣宗对下西洋持消极态度，旧港宣慰司其实也不会被满者伯夷国吞并占领，而西洋南洋以及东洋各小国也不会脱离明王朝的影响辐射，继而使得大明在东南亚地区的地位一落千丈。

    当然，历史是没有如果的，即使李江极力改变这一切，或许到头来其结果还是一样，因为大明在东洋、南洋以及西洋地位的迅速下降，除了下西洋被停止这个因素以外，其实还有许多原因存在。

    比如随着大航海时代大幕拉开，欧洲各国纷纷殖民东南亚各个地区，本土原住势力渐渐消亡，再加上大明本身综合国力在不断下降，可以说这些因素其实都是导致大明地位一落千丈的原因所在。

    不过话又说回来，自从他决定建立一个环太平洋航海帝国之后，其实无形之中所制定的计划已经开始渐渐改变历史了。

    而且在他计划之中，大明王朝可是最为重要的一环，也是最不可或缺的一环，毕竟非我族类其心必异嘛！同为华夏人，还是最为靠谱的。

    当然这话其实也不绝对，准确的说是认同并衷心拥护他的人，就比如尚阳，郑全，亦或者是夏威夷岛的各个部落，他们因为文明程度很低，改变其思想相对要容易一些，而且此时此刻，他们已经完全被李江所带来的文化观所洗脑了，所以对于这些人，他是比较放心的。

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