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第1427章 佛与魔的自在[2/2页]

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    湖水清澈，水草肥美，湖边牛羊成群，帐篷朵朵，但这都是血刀门的，与那些牧民无关，他们具是奴仆。

    山?、高怀仁、李慧云、丁典、狄云、花铁干、水岱、水笙与汪啸风，押着俘虏一路飞驰，赶在溃散弟子回来之前到达。

    留守的弟子僧众们还在搂着抢来的女人醉生梦死，丝毫不知道大难临头。

    丁典、狄云、花铁干、水岱、水笙与汪啸风，六人大开杀戒，尤其是花铁干，似乎要把在东方不败面前丢的脸面，全都从这些人身上找回来。

    山?直扑藏书密室，高怀仁、李慧云分别是宝库与粮仓。

    等到下午，马车队到来，血刀门徒已经死的死，降的降——茫茫戈壁根本没的地方跑。

    聚集起来的人黑压压的一片，超过7000人。

    高怀仁登高发话，血刀门从此在武林除名。

    血刀门弟子，将废除武功，清算恶迹，大恶者终生为杂役，小恶者为仆从，将来可为牧民。

    牧民等愿意走的，发放百两路费，或相应的帐篷牛羊。

    愿意留下的可以继续留下，或婚配或独居，自行选择，总之劳者方有其食。

    ……

    废武功的事情自有山黛等人动手，邱清梅等收拾房间安顿。

    山崎一个人去了藏书密室，山?正坐在椅子上看书。

    山崎没打扰他，径自在架子上翻看。

    这一屋子，都是一般武林门派，包括西域门派的中低等功法招式秘籍。

    各种刀法秘籍都整理出来，单独放在一起，其余也是堆在一起，需要整理。

    山?已经挑了一遍，把跟海鲸帮收藏重复的堆到一边，把西域边陲的功法招式秘籍挑了出来。

    山崎翻了翻，还有密教，婆罗门教的功法。

    文字看不懂，但图画上都是人体七脉轮，就是侧重不同罢了。

    正是人力有穷时，贪多嚼不烂的写照。

    其实，人体嘛，说白了就那么回事。

    七脉轮也好，奇经八脉也好，都是修身的，想要好的功法得观想，而观想来自于心法，心法源于道路。

    道路其实殊途同归，通过定、静，得自身的小自在。

    说白了，就是精神上的自我安慰，自我满足。

    至于大自在，则不可能有。

    你的自在，永远是你的自在，你让他人处于你的自在中，那就潜移默化，那就是洗脑。

    所以，有佛，魔之分。

    佛，教人如何寻求自在。

    魔，带人享受他的自在。

    山崎思索着，有了明悟，境界再升。

    闭上眼，上次演化的大自在天魔妙境浮现，重归混沌，再重分天地。

    佛光代替日月之光，挥洒向整个世界。

    一切生物都沐浴在佛光中，安详宁静，没有生老病死，没有吃喝拉撒，没有弱肉强食，没有风雨雷电。

    这就是极乐世界，永恒佛国。

    但这其实是一个魔境，不是佛境，因为这个世界初看很好，但时间长了，只会让人堕落。

    人们没事可干，滋生各种看不见的罪孽，比如懒惰。

    山崎散去永恒佛国，重化大自在天魔妙境。

    这个妙境称为魔，反而却不是魔境。

    生老病死，吃喝拉撒，弱肉强食，风雨雷电，这些正是世界规则的体现，也就是道的体现。

    山崎散去心境，长吐口气，成佛的路算是摸到了，成道的路，依然还有问题。

    睁开眼，发现山?在旁打量。

    ……

第1427章 佛与魔的自在[2/2页]

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