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665【仓颉馆】[1/2页]

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    办好入职手续，朱慈?菘?际煜ね?隆

    由于馆藏数量巨大，图书管理员不止一个，平时负责整理、维护、借阅书籍。图书归类模式，还是沿用经史子集四分法，宗教著作以附录?A形式单独列出。

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    “这是馆藏书目，”秦戴文扔来一个大部头，“不说全部背下来，至少各处都要有印象。拿到一本书，就能立即想到其位置，再按图索骥把这本书找到。”

    翻开藏书目录，开篇是总叙，大致介绍翰林院藏书的情况。

    经史子集之外，佛道耶回被归为宗教类，还特别写明是“民始皇帝陛下钦命之”。

    至于科学类书籍，文学类书籍，艺术类书籍，全部划归经史子集当中的“子”部。这些都是朱慈?葑钕不犊吹脑邮椋?苯犹??シ?础白硬孔苄稹薄

    连续好几天，朱慈?荼鸬牟桓桑?恢痹诒乘胁厥槟柯肌

    这一日，听到楼下又在争吵，朱慈?葜迕嘉剩骸袄鲜Γ?际槁ビΦ彼嗑玻??巫苡腥嗽谕饷娉臣埽俊

    秦戴文笑道：“是仓颉馆的人，他们天天吵。在自己的办公地吵还不说，遇到什么分歧，会一直吵到图书楼，多半又是要来借阅什么古籍。”

    仓颉馆，是翰林院里比较年轻的机构，专门研究文字的发展变迁，目前主要分为甲骨和金石两大类。

    这些人从楼外吵到楼内，又从楼下吵到楼上。朱慈?莶喽?闾??芩忝靼姿?窃诔呈裁矗?缓缶透械揭恢志缌业恼鸷场

    一群研究文字的家伙，竟然想要修改说文解字！

    有个头发花白的学者最激动，此人名叫郭宗昌，是著名的金石学家。他十八岁挨贡入京，在北京住了好几年，才被候补为末流小官。干得实在不开心，就回陕西研究学问去了，李自成和满清的征召他都不屑一顾。

    直到挖掘出甲骨之后，赵瀚下令设立仓颉馆，征召天下金石专家合力研究，郭宗昌这才被吸引到南京。

    “六书分虚实，”郭宗昌说道，“象形为实，指事为虚，是因物有实形，而事无实形也。会意为实，形声为虚，是因会意合两三文便可生意，而形声却无意义可会之。转注为实，假借为虚古人造字，不是凭空而来，必然循序渐进，必然先实而后虚也。因此象形、指事、会意、形声、转注、假借这六书，应该改一改次序，指事不该排在会意前面，虚不该先于实也！”

    项元汴说：“先生这个说法，晚辈大概赞同，但排序不必更改，更不认同先生象形、会意、假借、形声四书的演进顺序。”

    郭宗昌说道：“如何就不认同？就甲骨文研究来看，就历代先贤研究而得，世上必先有文而后有字。文即象形字，再有合文字（会意）。文字即成，则有假借，则有形声。这是顺理成章的事情，假借在六书当中，至少该排第三，而不是说文中的第六！”

    “文字”这个词，是有讲究的。

    象形字，或者说独体字，就是狭义上的“文”。比如日字，比如月字。日月相加为明，“明”就是合文字，也叫作会意字，这种属于狭义上的“字”。文与字并存发展，合称“文字”。

    这种理论，在众人研究甲骨文的时候，变得愈发清晰明显，学者们已经开始感受到文字的发展脉络。

    范钦在旁边打圆场：“二位就不要再争了，排序先后无所谓。”

    “有所谓，”项元汴说道，“我承认六书当中，象形、会意确该排前二，说文确实有待商榷。但是，象形、会意之后的四书，却应该是并行发展的，不一定有个先后顺序。即便真要派先后，形声也可能排在假借之前！”

    范钦无奈，感觉好累，他说道：“而今之要务，不是争论古人造字的先后顺序，是该认出更多的甲骨文来，梳理总结甲骨文的辨认方法。”

    郭宗昌说：“甲骨文该研究，造字先后也该争论。理清了造字顺序，也是在梳理总结甲骨文的辨认方法。”

    “不错！”项元汴同意郭宗昌的观点。

    一时之间，两个吵得最凶的人，居然联合起来怼劝架的。

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    这些人从朱慈?萆肀咦吖??懈瞿昵崛送Ｏ吕矗?实溃骸靶吕吹模坑械阊凵?！

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    年轻人说道：“我叫吕留良，字庄生，今后借书叨扰阁下了。”

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    吕留良笑道：“我那点学问哪够？我是金陵大学的研究生，平时不在学校，跟着郭先生研究甲骨文。”

    “原来如此，失敬失敬。”朱慈?萘??笆帧

    吕留良就在这里跟朱慈?萘奶欤??荒前锶顺车猛吩巍Ｓ猩犊烧?吹模肯衷谝舱?怀龈鍪溆??共蝗缍嘌芯考父黾坠俏模?窈笥眉坠俏牡氖抵だ创蛄场

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