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915【卖诗啊】[1/2页]

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    quot;然也，然也，quot;钱谦益有些尴尬，随即又说，quot;还是陈阁老更知陛下心意。quot;其余官员，表情各一。有的在笑，有的沉思，有的看向别处，有的连声附和。quot;哈哈哈哈quot;

    赵瀚突然大笑，举杯说∶quot;且饮此杯!quot;

    官员们连忙跟着举杯，刚才的插曲，似乎已经无人在意。随行的乐工，开始演奏曲调。

    赵瀚又喝了几杯，便不顾天子形象，闭眼仰躺在草地上晒太阳。其余大臣，陆续散开，三五成群谈笑玩乐。费如鹤也在晒太阳，南京的春天，果然跟草原的春天不同。

    一个须发皆白的老头子，小心翼翼走到皇帝身边。他也不敢挨太近，两三米外就站住了，似乎想要说话，又怕打扰皇帝休息。双眼微闭的赵瀚，突然开口∶quot;有什么话就说。

    老头子拱手道∶quot;陛下，微臣谈迁，参与编修《明史》。明太宗的生母疑案，真就搁置不论了吗?quot;quot;论什么论?保存史料便是，留给后人继续去猜。quot;赵瀚没好气道。

    谈迁优虑道∶“可这事情已经传到民间，更有愚夫愚妇，胡言明太宗是元顺帝的遗腹子。”赵翰说道；“卿且自去游春赏景，别再耽误我晒太阳。”

    谈迁欲言又止，终究还是默默退去。

    谈迁早在天启年间，就开始自编明朝史书，甚至到全国各地进行考察。由于掌握大量地方志、野史和实地考据资料，被吸收进《明史》编纂组，刚开始只是翰林院学士，编完《明史》被擢升为硕士。

    他平时无法单独面见皇帝，今天终于找到机会，试图解开朱棣的生母之谜。

    朱棣不是马皇后所生，这种说法在万历年间就有。天启三年编成的40卷本《南京太常寺志》，更是印证了这种说法。崇祯皇帝还在的时候，谈迁来到明孝陵，贿赂太监想知道实情。结果，守陵太监全都说，《南京太常寺志》记载属实，马皇后没有亲生儿子。大同朝廷编修《明史》的时候，钱谦益带着几个史官，集体进入明孝陵享殿，被眼前的一幕给惊呆了。神主牌位如下∶朱元璋和马皇后居中。名不见经传的硕妃，单独摆在西侧；其余十二个妃子，扎堆摆在东侧。硕妃的神主身居穆位只在皇帝和皇后之下，排在所有妃子之上

    而且，太子朱标、秦王朱、晋王朱桐，俱为李淑妃所生。燕王朱棣，则是硕妃所生。马皇后一个亲生儿子都没有。

    这似乎也印证了，为啥马皇后嫁给朱元璋，前四年一个儿子也不生，朱元璋在此期间还收了几个义子。接下来两年，马皇后却连生两个儿子，极有可能是从妾室那里抱养的。

    可是，《天潢玉牒》里的记载，又跟《南京太常寺志》有所出入。甚至就连《天潢玉牒》，都有两个不同的版本。还有就是，享殿里为啥要摆放十多个妃子的牌位?

    即便朱棣想让生母风光，只摆马皇后和生母的神位就可以了啊。也有翰林院的史官认为，嘉靖改革祭祀制度之时，有可能动过明孝陵的享殿。但即便动过，嘉靖也是朱棣的子孙，他更应该为朱棣遮掩才对。这特么就是一桩悬案，处处存在不合理。

    翰林院讨论了好几年，最后还是赵瀚拍板决定，朱棣就是马皇后的嫡子是不是亲生的，不必写得太明白。毕竟按照儒家伦常，不管哪个小妾所生，由正妻养大的就是嫡子。

    但是相关史料，必须予以保留，让几百年后的人们，去争他个头破血流吧。

    《明史》已经出版，可谈迁非常较真，总想着将此事调查清楚。他打算请求皇帝，把琉璃宝塔搜查一遍，或许里面还有相关证据。quot;唉!quot;谈迁一声叹息。

    朱明镐不知何时走到身后，低声说道∶quot;谈先生何必如此，陛下说得很明白，不论是谁生的，只要是马皇后养大的，那明太宗就是嫡亲皇子。quot;

    谈迁说道∶quot;治史当严谨。quot;

    大同新朝编撰《明史》谈迁最大的功劳，便是引用大量地方志，推翻了《明实录》里的某些内容。

    朱明镐摇头说quot;治史自当严谨，但没必要钻牛角尖。我等故明士子，能为新朝所用，便已是皇恩浩荡。用更多的时间，去编撰《民始大典》才是要务。

    《民始大典》，或者说《民始全书》，目前还没正式定名，但陆陆续史已经编了十多年。quot;你看那些人。quot;朱明锦指着前方。

    谈迁扭头看去，却见一群大臣，正在河边投壶戏耍，甚至有人坐下悠闲垂钓。谈迁苦笑∶quot;大好盛世，我却余生无多，还是告老还乡，含饴弄孙最为惬意。'

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