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第两百三十章 雨打风吹去[1/2页]

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    “如梦令”的核心，则是“梦”。

    究其修行本质，是探究《声闻仙典》所需求的、那个不存在的东西。修行者将其需求的种种特质，观想在梦中，而后以秘术将其实现。当然，实现的效果不及万一。

    五仙门祖师不知《声闻仙典》缺失的关键部分是术介，但她总结出《声闻仙典》缺失的需求，名之为“令”。意即秘术的核心部分，所有道术的关键所在。

    真正开始修习《五仙如梦令》的声部，姜望才得以确认，五仙门最大的价值所在，可能并非万仙宫的残章传承，而是这“如梦令”。

    这以观想入梦而后再实现的秘术，简直有无穷的想象空间。

    传说中的“神足通”，是“心之所想，足之所至。”

    探索的是“心”的力量，接近于幻想成真的伟力。

    这“如梦令”与之亦相似！

    当然，若将“神足通”比作万丈高峰，五仙门的“如梦令”，才到山脚而已。

    但如果纯以对未来的想象而论，神足通的极限就是咫尺天涯，如梦令的极限，则只看施术者自己的能力！

    当然，不是想象越伟大，秘术就越伟大。不切实际的想象，也只是泡影罢了。修行历史中那么多狂悖妄想，又几曾被人看在眼里？

    就像《五仙如梦令》传承这么多年，五仙门仍然不值一提，如梦令依旧寂寂无名。“神足通”却是佛门无上神通。

    相较于“神足通”的直接，如梦令还通过梦境中转了一次。这诚然是力所未及之下的迂回选择，但却更显现了五仙门那位祖师的天才！

    其人以创造性的天才，跨越了修为、见识上的天堑。实在令人敬佩。

    姜望越是修习，越是感怀。

    这世上天才何其之多，最终能够有所成就的，又何其之少！

    像五仙门祖师这样的天才，寂寂无名。一手创立的基业，也一夜之间就覆灭。

    若非还有个范清清逃了出来，此时此刻，世上就已无人知。

    风流总被，雨打风吹去！

    见识越多，越要知道敬畏。

    如梦令的修行过程并不轻松，但相对于玉册上记载的那些五仙门前辈的修行经过，却又简单太多，轻松太多！

    梦魂梦魂，从来相依。

    以姜望远超同阶修士的神魂能力，入梦轻而易举，构筑梦境也绝非难事。

    就是在“如梦”成“令”的这一步，需要细细琢磨。

    这个过程很繁琐，如梦令足足用了三百七十二道印决，才能具现出部分观想之梦的特征。才能让如梦之“令”，稍稍靠近术介本身。

    这已经是经过五仙门历代门主、长老修订、缩减之后的结果，那些印决最高曾有四百一十七道。

    可以说如梦令完全不可能应用于战斗，过于繁琐，且威能极弱。

    但用在修行之上却没有问题，可以作为替代品的术介，完成仙术的修行。

    如果姜望以后获得了云顶仙宫更多仙术，却没有其它术介的话，那么如梦令或许也是一个选择。

    相较于五仙门历代门主，姜望有一个最大的优势，那就是他真正掌握着仙术，并且有源源不断的术介！

    他更能够理解《声闻仙典》，而且，他可以通过尝试以如梦令替代善福青云的办法，客观探究如梦令与真正术介之间的差距，从而把如梦令推进得更完备。

    五仙门祖师再天才，她对于术介的认知，也只存在于想象中。她只知道需要一个什么东西，却不知道那东西具体是什么。无关于其它，这是识见上的天堑。

    儒家说读万卷书，行万里路，也是为了累积识见之高峰，从而在修行之途走得更远。

第两百三十章 雨打风吹去[1/2页]

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