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第二千四百七十五章 意识形态儒玄争[2/2页]

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    孟昶叹了口气：“陶渊明现在做的那些事情，到处拼命地散布流言，煽动民变，无非就是想离间百姓和国家的关系，让他们觉得国家的存在就是对他们的损害，这是黄老之道的思想本源，所谓大一统的有力君王，就是对民众的最大危害，最好是回到小国寡民，无君无军的那种地步，就可以天下太平，万民安乐。实际上，我们都知道，哪怕连猴子和猪，都会有个头，要让人间没有统治者，是根本不可能的事。”

    刘毅笑了起来：“所以，寄奴就是想搞这个官学，让我们这些京八兄弟的子弟们，接受那套忠君爱国，尊王攘夷的理念，然后渐渐地让天下人都接受这套，如此一来，人人都能接受家国一体，那套黄老之说的根本，也就不攻自破了？”

    孟昶点了点头：“当年汉朝初年，文景之治时，就是用黄老之道，因为国家初立，民生凋敝，需要休养生息，无力对外大规模征战。可是经过几十年积累之后，国力昌盛，人丁兴旺，汉武帝是大有为之君，上台之后就是重用儒生，废弃百家，独尊儒术，把那黄老之道彻底地废除，然后就迅速地集中国力，征战四方，遂有卫霍之功，勒石燕然之举。”

    “而寄奴，显然是想走这步了，陶渊明要做的，就是操纵民意，搞乱江北，来反对他北伐之举，而他的反击，则是举办官学，重用儒生，重谈忠孝攘夷，如此一来，短期内可以压制世家，争取京八，长远来看，更是可以确立中央集权，忠君报国的这套规矩。”

    “也就是说，他要从意识形态上，彻底终结世家天下的土壤。希乐啊，你如果不反对寄奴的这套，那最好现在就要开始跟世家高门保持距离了。因为未来的掌权者，不会是现在的世家高门，而会是京八兄弟和新兴的儒家经学之门，就是谢家这样的家族，也许会再次地弃玄入经，重入儒门了！”

    刘毅长叹一声：“今天幸亏找到了你聊了这些，要不然，我现在还不知道寄奴的应对之策呢。我在这里为了一个刘婷云浪费时间的时候，人家已经办了这样的大事了。彦达，你得意思是要我跟寄奴放下纷争，暂时联手，一起打垮这些世家高门吗？”

    孟昶勾了勾嘴角：“这就是此事我不能放在黑手党的会议，而是要在这里单独跟你说的原因。因为黑手乾坤，是维护世家天下的利益，但现在世道要变了，世家天下还能维持多久，真的不好说了，你我都是想要建功立业的人，这就是我今天要跟你再登幕府山的原因，我认为，是时候向寄奴公开我们组织的存在，彻底坐下来谈判将来的时候了。”

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