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第一千二百四十六章 轮回[1/2页]

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    据说早在佛陀没有出家以前,他们就一起接受王室教育,骑马射箭打架骂人的本事基本都是一个老师教的,本领上相差无几,后来佛陀悟道,广布佛法,提婆达多也是佛陀最早的拥护者之一,要说的话,应该算是佛教方兴未艾时最早的元老之一。

    但是,任何一个对佛教的故事有了解的人都知道,在佛经中,提婆达多是一个恶人,罪人,是一个无知狠毒的叛徒,对于这个人,自古以来,僧众们尤其是中土的僧众们一直不吝贬损之词,仿若间,天底下最为人不屑的奸佞之徒就是这个家伙了!

    之所以如此说,是因为提婆达多犯下了五大罪刑,他王室出身,早年间各项武艺都很高强,是身为太子的佛陀的主要竞争对手,佛陀证果以后,提婆达多追随佛陀十二年,未能得道,于是心生怨恨,生歹念,他认为自己既然如此努力都不能修成正果,就不如学点厉害的神通享受红尘之乐,于是他像佛陀提出要求,要学十分厉害的神通,然而佛陀认为他心术不正,没有教他,提婆达多心中怨恨更深。

    后来提婆达多也没有再纠缠,转而找到了最早得到教化的五个人之一的“十力迦叶”,也就是民间传说中的“迦叶尊者”,他软磨硬泡,终于学来十分厉害的本事,其后羽翼渐丰,因与佛陀意见不合,逐渐脱离教团,自成一家,并时时想着要干掉佛陀取而代之。

    当然,提婆达多认为光凭自己的本事还不足以干成这件事,于是他开始了自己的阴谋计划,他先是找到了本地的一个国王的儿子,一阵云山雾罩地瞎比比之后就把这个王子洗脑了,然后怂恿这个王子发动叛乱,干掉了自己的父亲篡位成功。

    此后借助这个王子也就是后来的新国王的力量扩大势力,逐渐地让自己的教团形成了规模。

    他自己,也摇身一变成了护国法王,声势滔天,就连佛陀也担心自己手下的僧众被蛊惑,时常告诫弟子不要贪图提婆达多给的好处!

    照理说,此时提婆达多已经走上了人生巅峰,本应该无欲无求,但是佛教的说法说此时的他却依然嫉恨佛陀,时常寻找机会加害他。

    他先是以五百人才能发动的巨大的投石器投出巨石要杀害佛陀,没有成功,随后又在佛陀经过耆?崛山的时候投下大石想要砸死佛陀,幸好有金毗罗神接住了巨石,可即便这样,佛陀还是被碎石击中出血!

    在此之后,佛陀赶往王舍城,提婆达多变本加厉,驱赶一头发了疯的大象去践踏佛陀,但是佛陀本领高强,大疯狂的大象一到佛陀的身边就老实了,不敢造次。

    此时佛陀身边的两个弟子跑了出来,劝提婆达多迷途知返,就连提婆达多扶持的傀儡国王都被感动了,诚心悔过,可提婆达多还是本着不作死浑身难受的精神拒绝忏悔。

    其后有莲花色比丘尼,也就是一个老尼姑跑出来数落他。

    老尼姑骂得狠了,直接将提婆达多激怒,提婆达多上去就是一通乱拳,直接把老尼姑扑打致死!

    他最后一次行恶,也是奔着佛陀去的,据说提婆达多找到了一种极厉害的毒药,藏在指甲里,他假装向佛陀忏悔,在亲吻佛陀的脚的时候忽然发难,想要的伤佛足而去其性命!

    却不想佛陀金刚不坏之身,坚固无比,他咔嚓一挠,没挠开佛陀的脚,却把自己的手指给挠坏了。

    剧毒见血而上,提婆达多一命呜呼!

    后人以其“破和合僧、出佛身血、放狂象、杀莲华色比丘尼、十爪毒手”等五事为“提婆之五逆”,世代相传,以之为恶僧、恶汉、万人唾弃不知悔改的负面典型。

    然而,也有学者认为,提婆达多是内部斗争的牺牲品,因为实地考证之后有人发现,提婆达多在佛教的发源地具有相当大的影响力,其异端学说,也颇有建树,直到今天依然有信徒追随,而且在一些佛教的典故中可以知道,提婆达多的神通威能虽不如佛陀,却与佛陀没有太大的差距,传说中,佛家学说中泥犁地狱十八层中,天地众生,无有抗手者,唯提婆达多端坐其间,刀枪不入,水火不侵,受万千刑罚而悠然自得!

    也就是说,即便提婆达多最后下了地狱,地狱里的刑罚也不能奈何他!由此来看,此人确实神通无比!

第一千二百四十六章 轮回[1/2页]

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