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第九百六十二章 仙剑天池[1/2页]
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几块古玉色泽昏暗，时间太久了，掩去了浮华，上有血沁，据是与尸体接触久了，浸入的尸血所成。 文字版更新最快到
叶凡持在手中把玩，虽无浮光，但却温润细腻，入手生暖意，这是上古玉书，随便一块都价值连城！
毫无疑问，这是国宝级的工具，每一块出生避世城市弓发轰动，玉块上刻有密密麻麻的甲骨文。
几块古玉色泽各不合，或黄如金，或赤如血，或白如羊脂，光泾内敛，像是蒙了一层尘，有班驳的岁月印记，一看就是古物。
共有六块，这是历代万妖谷主耗去无尽精力所获得的，自上古悬棺取到，从川蜀到武夷山也不知开了几多悬棺。而其中最古的两块，乃是昔时的第一代谷主，那位上古妖神亲自寻来的。
叶凡对着阳光翻转上古玉块，认真研读上面每一个字，形似鸟兽鱼虫，极其艰涩难懂，只弄懂了大概意思。
正如三谷主所的那样，自悬棺中寻出的上古玉书，记有一则惊天的秘密，隐约指向一位地仙。
“赤松子持有一片仙骨，上面有部分地势图，他来”蜀寻找，曾亲手开启数万悬棺，却功亏一篑，没有获得想要的工具。我们没有仙骨片指引，因此很直接，走遍世间，开了一具又一具的上古悬棺，寻找他想要的工具。”三谷主道。
这六块古玉是他们最终的收获，隐约的提及到了一位地仙，没有在那里，根本不知在何方，无比神秘。
“你们就根据这些，想找到赤松子都不曾追寻到的工具？”叶凡开口。
“尽力测验考试，非论结果。”三谷主道，历代谷主都很执着，不曾抛却。
地仙，既然已是仙，必有鬼神莫测之神通，想获得他的一切谈何容易。叶凡刻出那枚仙骨上地势图，让三谷主看，问他是否知晓在哪里。
“从未见过这和地势，应该是被某一上古法阵困住的地区，现今世间不偏见。”
“你，五百年前一位老谷主有了惊人的发现，所指是什么？”叶凡问道。
“他只出终于知晓了，就快速离世了，临死前指出了一个处所，可是我们都进不去。”三谷主道。
“是什么处所？”叶凡问道。
“赤松子悟道之地，仙剑天池。”三谷主神色凝重，昔时那位老谷主法力通天，超凡脱俗，精研阵法，最终却也只是留下一口气闯出来。
老谷主只来得及示意，赤松子所发现的，与他们历代谷主所努力寻到的工具合在一起，也许可以寻到地仙！
“蜀山有仙剑天池这个处所吗？”叶凡惊异，从未听过。
三谷主划头，是赤松子传下道统后，自己一个人练剑悟道的处所，而今根本就没有人能进去了。
叶凡考虑了一会儿，他通过神念波动可以感应到，三谷主并没有谎，因此想去试上一试。
“你带我去看一看。”
三谷主和盘托出，就是想借助他的力量，因为早已看出他是很是人，有可能堪比上古的大神通者。且，他通过其名字联想到了二十几年前的事，寻出昔时的资料一对比，更是心惊，知晓了叶凡是乘坐九龙拉棺消失的人之一。
仙剑天池，自然不是凡地，而今世人不成知，被上古法阵所守护，平日连之鸟雀都无法收支。
就在当日，叶凡与三谷主离开了万妖谷，直奔蜀境内的一片大山而去。
峨眉山，层峦叠嶂，山势雏伟，景色神秀，有万千气象。
所谓蜀山，就是峨眉附近一带山脉的统称。这里古木参天，云断桥连，润深谷幽，万整飞流，水声潺潺。
“这里红尘气太重。”叶凡皂眉道，不认为有仙剑道统。
“没体例，而今这个，处所成了一处胜景，游人太多，修道者早已退去了。”三谷主道。
峨眉山为中国佛教四大名山之一，是普贤菩萨的道场，平日间游人很多。
三谷主道：“不克不及不，佛教很有远见，在末法时代来临前，就开始东渡传法，借助我中土多处灵山修行，确保传承不竭，而印度却已不信佛了。”
“这里是普贤菩萨的道场，让我来看一看，还有没有上古圣人存在。”叶凡凌空而立，强大的神识扫出，却什么都没有觉察。
“真正的佛门修行者已退离了峨眉金顶，在不远处的无人区修行，那里有法阵守护，常人觉察不到。”三谷主道。
同时，他提到了佛门的优点，通过香火聚纳信仰，靠这些念力修行，在这末法时代有极大的优势。
“中土没有人效仿吗？”叶凡奇怪的问道。
“没有体例，中土强人太多，一个道教就可以分出数十上百门派，互不信服，连所尊三清都是相互妥协的结果，更不要提妖族等了。没有排出一个，系统的神位来，相互矛盾坚持。纵有香火，究竟拜谁？土地、城隍、山神、阎王、关二爷、天师、财神、门神、灶神、龙王……王母、老天爷……三清、皇天后土，你拜谁？”叶凡一阵头大，细想还真是如此。
三谷主所列之神位不一定存在，但却足以明了一个问题，中土过于强大，各自为尊，不妖族等，就是道教自己都是相互坚持的，其实不统一。
正是因为强人太多，门派林立，才给了外来他教并存的可能。
第九百六十二章 仙剑天池[1/2页]
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