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第九百六十七章 镇元子[1/2页]

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    龙虎山，环抱状若龙盘虎踞，雄奇险峻。 文字版更新最快到 峰峦叠嶂，有龙腾跃，有虎扑跳，抖落尘埃，紫气升腾。

    数千年的积淀，几经兴衰，龙虎山被公认为道教第一山，是为起源地，有显赫的祖庭地位。

    此刻，叶凡就在站在此地，与老鹤、三谷主面面相觑，龙虎山很是神秘，为道教的祖地，很难招惹。

    “难怪乎道教选择这个处所，我妖族圣贤始终不解，而今终于明晓了，竟有一位地仙。”三谷主道。

    老鹤叹道：“不错。上古年间，此地有大阵守护，地仙葬地初成，还不克不及影响附近的地势格局。而今神秀成，终是包不住了，能得窥一角。道教果然有高人，那么早就选中了此地。”

    道家一脉，需要提到先秦老庄，而趄源则更为久远，认真来，可追溯到上古年间。

    道，自古有之，黄老之学进行了论述，典籍众多，博大精深，后世尊黄帝与老子为开创人。

    道家早有，而作为一个真正的组织呈现则较晚，天师道的崛起，龙虎山成为祖庭，是一个标记性的事件。

    后来，数以千年兴衰更迭，道教化生出数以百个门派，相互依附、旁生，甚至坚持，从未有统一时。

    自古到现在，几经沉浮，道教分支虽多，但却可概分为两大派别，一是修内丹为主的全真教，崛起北方。

    而另一派则是正一教，以符篆为主，祖庭为龙虎山，占据天下道门残山剩水，同时其源头亦是道教有组织之始。

    叶凡他们来到这个处所自然要小心此为道教祖庭，稍有失慎，可能会与整个道教为敌。

    因为，正一教在道门影响极大，是天师道、灵宝派、上清派整合的结果。

    古时，天师道尊老子，灵宝派尊灵宝天尊，上清派尊原始天尊，道教所尊三清就是藉此而生。

    叶凡他们入山一路观看，这处道教祖地有九十九山二十四岩，九十九山虽不具龙形，但却有龙虎之势。

    “天地精气干涸，而这个处所却还有紫气内敛不愧是道之始土。”大谷主叹逍。

    然而，昔年胜景却不偏见了。最辉煌时，龙虎山曾有十大道宫八十一道观，三十六道院。

    清统治时期，信奉藏传佛教压制主要为汉族信仰的道教，令此地没落。

    而后，中土遇大劫，烽火百年，可真正到了和平时，又遇破四旧，龙虎外山完全没了道士。道观尽毁只余一座天师府。

    然而，叶凡他们却不敢小觑，正一教外山成烟可是修道者却还在，进入了上古内山，绝凡断俗。

    “九龙拉棺而去，泰山祖坛现，昔时引来大神通者剧战，若非请出了龙虎山的老道士，后果不堪预料。”

    由昔时那一战自可窥到正一道祖庭之威，依然有高人坐镇，胜过其他教门。

    “应该就是这个处所，你们看，外山的石崖间都有悬棺，皆为两千多年前的古物，更遑论内山。”三谷主道。

    龙虎山崖墓，多为年龄战国时期的棺椁，为中国一绝，昔时道教以此为根，真正起源起来，据也是与悬棺之神伟有关。

    老鹤道：“现在想来，道教真是老谋深算，早就知晓地仙悬棺于此，比谁都先一步赶到，占了此地，就是我们而今进去，也不见得能寻到地仙了。”

    数以千年来，作为道教祖地，凡俗界人不成能知内山，而妖族、西方道统等更历来没有攻入过。

    即便此地有惊世大秘，外人也不成能知晓，有古之大神通者镇压，亲自守护，神秘无比。

    叶凡自星域外归来，可以遇到了难得的机会，到了末法时代，以他这样的道行应可收支了，正一教难挡。

    三人左转又拐，几次差点触碰禁阵，终于是来到了道教神土，见到了龙虎真山。

    “比外面的九十九座峰更具有龙形，这个处所了不得！”大谷主惊叹。

    山势雄伟，似要腾跃而起，冲入云天，龙虎盘踞，相互盘绕交错，在这末法时代竟有若有若无的紫气在蒸腾，世间罕见。

    这个处所，在上古时期绝对是一等一的神地，难怪成了道教的始土，壮阔而不失秀丽。

    一座座山峰雄伟，紫气环绕纠缠，有飞瀑流泉，仙鹤飘动，道童采药，老道士盘崖上吐纳，很有意境。

    观宇整饬，飞甍丽栋，映掩山水；崇台邃阁，缭绕山林。古时胜景，终于再现。

    此地有龙虎扑越腾挪之大势，欲冲天而去，可并未见到九十九上古小龙山群，空空不见。

    他们很谨慎，叶凡领路，遁藏过一处处道观与紫气山峰，远远步入山林间，没有接近正一教重地。

    “很不简单，这个处所竟然有教主级人物，多半是很古老的人物。”叶凡想爬山入道观造访。

    可是老鹤与三谷主都急忙拉住了他，告诉他千万别呈现，这个处所不克不及乱闯，一旦被发现可能被降犬罪。

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