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第132章 吉·首席生·祥（三）[2/2页]

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    “这……非常抱歉，但是，我们必须要确认您的身份。”祭祀大人看着吉祥的表现，人也不自觉的态度和缓起来，感觉更像大巫了！

    “这是当然，我十分理解您，只是我希望能够尽快确认我的身份，因为神的旨意刻不容缓！”吉祥稍显强势道，最好是立刻确认，要是这大巫cosplay玩不下去她好做其它打算！

    “没问题，我现在就带您去祭台！”祭祀大人不仅不生气吉祥的强势态度，反而对吉祥还恭敬了很多……

    “青水，你去通知族长和族人们去祭台集合，我们要立刻举行大巫身份确认仪式！”祭祀大人对着青水吩咐道，说罢，主动带着吉祥前往祭台。

    祭台的位置在他们部落的深处，是用白色的石头垒砌而成，面积还挺大的，祭台上有个石桌，石桌上放着工艺粗糙但在这个时代堪称精美的陶器，是祭祀用的礼器。

    祭祀大人请吉祥站在祭台最上层，也就是放祭祀礼器的那层。

    “您稍等一下，祭祀仪式需要的东西很快就准备好。”祭祀大人道。

    吉祥微笑应下，她不担心失败，反正怎么都能逃出去，武统野人部落也做得到，但没必要不是，什么仇什么怨啊为了点矿就搁人部落里杀人放火，又不是血腥暴力狂。

    她大野祥是个智慧的文明人，就让她瞧瞧他们是怎么个确认法！就是，祭祀千万别是人祭，她的小心脏负荷不了这么残忍血腥的仪式！

    好在虚拟战斗场的策划师们没有放弃做个好人，野人们拿过来的是一些粮食谷物和动物头颅。

    一切准备就绪之后，祭祀大人就开始了她的表演，这是一种非常原始的舞蹈，带着蓬勃的生命力和虔诚之心，没有技巧，没有约束，没有规则，就只是手舞之足蹈之……

    “……三人操牛尾，投足以歌八阙。”取自《吕氏春秋·古乐》说的是葛天氏之乐，三个人手拿着牛尾，足踏着大地歌咏八首歌，是原始社会耕者唤醒大地的祭祀仪式。吉祥曾经以此为题画过一幅练笔之作，果然单靠想象是无法展现出它的神韵的，吉祥在心底默默感慨。

    虽然是虚拟世界的NPC，但吉祥可以确定，这个舞蹈场面一定是有原型的！是制作者见过之后的复刻，而不是纯粹的想象，因为那里面的生命力是无法靠想象达成的。而那真正的祭祀之舞，又究竟是如何的震撼人心呢？

    吉祥有些出神的看着这一切，现在的重点是究竟如何确认她的身份！

    正想着呢，重点来了！只见祭祀大人突然抱起装着谷物的礼器，踏着奇异的步伐走向吉祥，然后围着大野祥顺时针逆时针的各跳了三圈舞，载歌载舞那种……

    仿佛是篝火晚会中间的篝火的大野祥：……长见识了！

    六圈跳完之后祭祀大人回到石桌前，三根手指并拢沾了兽血后从额头画到下巴，然后转身从礼器中抓出一把谷物往身前那么一撒！

    “……见过大巫！”祭祀大人仔细看清楚撒了一地的谷物后，对吉祥虔诚的弯腰道。

    大野祥：……

    这跟分析烧裂的龟甲裂缝解释卜辞没啥区别吧……一样的不大靠谱……

    但是，感谢策划大人！大野祥凭借谜一样的实力成功加入野人部落！喜欢艺术家她倒拔垂杨柳请大家收藏：

第132章 吉·首席生·祥（三）[2/2页]

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