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第41章 八部神功（下）[1/2页]
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好个女将！
二位护教法王是何等人物？在藏地，两人是被无数人视若神明的存在。对上他们，张鸾仪目中竟是无比自信，令那两位尊者都不禁在心中暗自称赞起来。
张鸾仪半点废话也不多说，挺枪飞刺，枪尖摇起朵朵梨花，使出‘杨家枪的功夫。
而她的对策也很简单……
既然对面二人的武功都是刚猛路数，霸道绝伦，不宜正面硬接，那就拉开身位，继续以枪之长，攻其薄弱。
在这之中，金翅王双臂坚不可破，其浑身虽也略泛金色，可论及坚硬程度，还不能与双臂相比，以枪尖刺之，乱其阵脚，至于那一身内劲之强，根源在于有着一颗琉璃心，其罩门大抵便是那里。
如此，
只需他手脚大乱，露出胸膛，便可刺向心脏部位，破其内功。
至于夜叉王……
其人虽力大无穷，招式刚猛，但行动僵硬无比，不像金翅王那般，兼具力量与速度、刚猛与灵活。
相较下，却是比金翅王更容易对付。
而他那体表虽然刀剑难伤，可绝非坚不可摧，只需要以枪尖连续进攻一点，便可使其破防。
而且，似乎其额头眉心处乃是武功罩门所在。
刷！刷！刷！
趁着繁花迷眼，中门大开，张鸾仪间不容发，三枪锁定一点，瞬间击于金翅王的心胸。那三枪劲如叠浪，尤其最后一浪，波涛汹涌，蕴藏劲力可谓磅礴，金翅王吃下这招，虽未被在身上扎个窟窿，但整个人也如断线的风筝飞出。
再站起来，其体肌已不再泛着金色……
答！
一滴血珠从枪尖落下。金翅王面如金纸，双手负于背，众人不见之处，其手上青筋暴涨。哪怕不知具体如何，但任谁也能看得出，‘迦楼罗功已破，其周身内气被强行打散，至少一时半会儿用不了。
当然，这也只是暂时。
内功的本质是对内气的运转调用，使人体、或内力等处于某种状态，该状态的持续会不断激发、或消耗内力，不需要保持状态时，通常要进行收功，否则很容易对自身造成损伤……
打个比方说，
一个将军带领兵出去打仗，打完仗，要及时把人有序带回。如不然，就会不断消耗粮草，而乱糟糟的带回，很可能又会制造麻烦。而罩门被破，被强行散功，大抵就像打仗时，被人烧了粮草，全军只得急慌慌逃回去。
通常，这种情况会对武者造成一定内伤，并需要一段时间调养，才能重新运转功法。
“纳命来！”一旁，夜叉王心下大怒。
然而，看起来，他的脑子似乎有些不太好，连比他更强的金翅王都被打败，此刻，其居然没有半点警惕，脚下一点，飞身袭击过来，抬肩缩臂，就要猛下毒手。
可万万没想到……
砰！一声闷响。
张鸾仪只是简单一脚蹬出，脚掌按在夜叉王的身上，其整个人就飞了出去，重重摔在地上。
夜叉王爬起来，甩了甩头，这时，其已收了内功，眼神好像也不那么“智慧”了，可接下来，当其听到张鸾仪的话，却是差点儿没被气的暴毙身亡。
“黄教的大喇嘛都是这般蠢的吗？”张鸾仪吐槽道。
夜叉王闻言，心中满是羞愤，恨不得找个地洞钻进去。
但也不能怪他……
中原内功武学源自先秦练气术，再到秦汉时，被逐步完善，融汇道家、医家，养生之理、天人感应、阴阳五行学说等，最终形成以‘十二正经、‘奇经八脉为核心的修行体系，修行上讲究：‘以气为本，三宝合一，循序渐进，稳扎稳打。
这是能够一步步踏上绝巅的武学大道。
而密宗、或者说天竺武学，源自古天竺苦行僧的修行法，围绕‘三脉七轮修行，其中多是剑走偏锋，以精神升华，神念化气、化精反哺，加以修行。其虽能令人进步神速，但也有诸多后患，甚至不乏众多配合自残、自伤，的修行法门。
通常，中原武林把前者称作“玄门正宗”，而将后者视作“旁门左道”。
夜叉王修炼的‘夜叉经共有三重：
第一重‘地境。练成后，双臂有二百斤力，浑身不惧明劲，内力是常人两倍，并有冰火特性，但一次只能使用一种。
第二重‘虚空境。练成后，双臂有四百斤力，浑身不惧寻常利刃，内力是常人六倍，冰火内力可以同时使用，但不能相互转换。
第三重‘天境。练成后，双臂有八百斤力，浑身刀枪不入，水火不侵，内力是常人十六倍，冰火内力不单可以同时使用，相互转换。
修行这种内功正常练大概每练成一重都要三十年，但配合观想秘法，可缩减至每重十年，只是练成后，会留下后遗症，平时修炼时容易走火入魔不说，运功时，脑袋还会变得逐渐不太灵光，一旦被打破罩门，自身必定会陷入此状。
该情况要到神功大成后才能彻底解决……
至于其他几部功法也差不多如此。八大护教法王里，仅利仞天王和天龙王没走秘法捷径，可令人惊奇的是，此俩人的武功进境，反倒是一众法王中最强的两位。
如今，夜叉王的‘夜叉经已修行至‘虚空境。
第41章 八部神功（下）[1/2页]
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武道侠心
