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第278章 徐福的后裔[2/2页]

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    聊完之后，我回忆了一下他所说的夜爬。

    这个夜爬啊，我倒真是有所耳闻，是一种历史悠久的习俗，主要存在于某些岛国的文化中，至今约有一千年的历史。?

    由于这种岛国人口匮乏，还特么老发生天灾人祸，他们怕亡族灭国，为繁衍后代，就让男子在夜晚爬向女子的房间，进行抽王八打扑克等活动。

    他们也特么不管认不认识，反正一到晚上就往人家女子屋里爬。最开始女子同意就可以随便玩耍，再到后来慢慢的就变成了，不管同不同意也硬玩儿。这事儿在当时也没人去管。

    哪怕就算是已成家的女子，只要是丈夫不在家，这群牲口也去爬，有时候人太多了还特么抽签分先后进去。

    事儿后呢，若是未成家的女子生下孩子，则由全村人抚养，成为他们全村人的希望。而以成家女子生的孩子就由女子自己丈夫抚养，变成龟田小次朗。

    再到近代，这种习俗在社会中引发诸多争议和道德困境。因女性在此过程中被剥夺了对自己身体的控制权，她们的意愿和婚姻状态被置于次要地位。对女性权益和家庭伦理带来负面影响，才慢慢从他们的生活中被抹去。

    回忆完这个事情后，我又放开神之眼去追溯这个民族的本源，我靠，这不看不要紧，一看之下甚是新奇。

    原来这个岛上的人与一位着名的历史人物有关。

    话说在始皇年间，有一非常有名的方士名为徐福，这徐福跟始皇说，海里面有仙山，那里住着仙人。

    于是始皇信以为真，特令徐福带了三千童男童女，预备三年粮食、衣履、药品和耕具乘坐蜃楼入海求仙。

    花特么老多钱了，可是徐福啥也没找到，又害怕回来之后被杀，直接在一座小岛上留了下来，并自立为王。他教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸。

    由于人口太尼玛少了，他让这些人随时随地都可进行繁衍活动。这些人也特么没啥太大文化，种地的时候要的孩子起名就叫田边啥啥滴。上山砍柴时，在松树下要的孩子就叫松下啥啥。

    去打水，叫井上，在山坡叫高丘，整着整着发现左边的肾有点疼，直接就叫佐藤。咳咳咳，反正用什么姓氏不在于人，在于最初这个孩子是尼玛在什么地方要滴。成特么有说道了。

    而这些人呢，也就是徐福带的那些人加上当地土着留下的子嗣，或者说是徐福的后裔。

    我又顺势查了查那个什么八歧大蛇的来历，我尼玛，操，原来也是同出一源。

    大荒年间，有一大妖名为相柳，也被叫做九命相柳，或海底妖王。是一条有着九个脑袋的大蛇。它蛇身九头，食人无数，所到之处，尽成泽国。

    意思是说；相柳不仅食人无数，还能喷出有毒的水，这种水比洪水还厉害，又苦又辣，吃了就会送命。因此，相柳所到之处，连禽兽也无法生存，变成一片死寂水域?。

    之后，被大禹治水之时将其斩杀。

    但我这么一看，这大禹当时杀的也就是让它掉了一条命啊。它剩了八个脑瓜子跑到这个小岛上改名八歧，成了当地人的守护神，受人供养，作威作福。

    查到这里之后，我没好气的小声嘀咕了一句；“尼玛滴！原来是这个小逼崽子啊？当年我杀……，

    哎呀，当年啥来着的？我想说啥来着？”

    刚嘀咕了个开头，想要说些什么直接就被我忘了。喜欢一本不正经的修仙感悟请大家收藏：

第278章 徐福的后裔[2/2页]

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