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第二百二十六章 远古时期的文化输出[1/2页]
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红山文化的玉猪龙，大家仔细看了看。
“是不是材质不一样啊？”
“我看这凌家滩的龙，怎么好像是灰白色的。”
“红山文化的玉龙是绿黑色的。”
但只是这材质不一样吗？
如果只是这样的话，并不能说明什么。
只能说是这两个地方所拥有的材料不同。
所谓的靠山吃山，靠水吃水。
不过这里就有一点奇怪了。
三星堆遗址这里，并没有发现有青铜矿开采的地方。
可出三星堆这里的青铜器出土的数量，在全世界范围都是排在前列的。
现在也没有人知道，三星堆的原材料是哪里来的。
大家看了看这两个不同的地方出土的玉龙。
此时小明也在电视机前看着叶真的节目。
“我知道，这凌家滩遗址的玉龙是0字型的。”
“红山文化的玉猪龙是c字型的。”
小明爸爸仔细一看，果然是如此。
“难道我的儿子真的是天才吗？”
叶真笑了笑公布着答案，“其实这是一个非常显而易见的。
大家看看凌家滩的玉龙，首尾是连在一起的。
而红山文化的玉龙是C字型的。”
听到了叶真的话之后，小明大喜，因为他果然是猜对了。
小明爸爸没有想到，真的给自己儿子猜到了，摸了摸小明的头顶，“果然不愧是我儿子，有你爸我当年的十分之一。”
小明爷爷看了自己儿子一眼，“你小子，以前经常被老师留堂，差不多每个星期都被叫家长。”
小明妈妈在一旁捂嘴笑道。
“爸，你怎么能在孩子面前这样说我！”小明爸爸被自己老子拆穿了，显然是有一点挂不住脸了。
不过小明的注意力却放在了电视机上，盯着叶真。
一些观众听到了叶真的话。
他们有一点不屑道。
“啊？就这啊？不就是差了一点吗？”
“我早就已经看出来了，只是我不说而已。”
“这里会不会只是巧合和工艺问题？。”
显然这C字型和0字型两个看起来是差不多。
就算你看到了，也不一定能够感受出来。
一些考古学家看了之后，知道叶真说的没错。
“在红山文化里面的确都是C字型的玉龙。”
“这个小细节，我们之前真的没有发现。”
“先前我们研究的时候，都只是研究了样式而已。”
“可能只是工艺和审美不一样罢了。”
一些人认为这是巧合。
只是一点点不同而已，证明不了什么。
可是一些对于红山文化有过深入研究的人员在脑海里翻找了一下。
没有找到任何一条0型的玉龙，都是C型的。
并且后面挖掘出来的一些玉器也没有这样0型的样式。
“这好像还真的是独一份的玉龙。”
“这凌家滩遗址那么特别的吗？”
不过叶真没有继续说下去，反而是指着另外一件玉器继续说道。
“这0型的玉龙，在我国是独一份的。”
“之后出土的一些玉龙，都是和红山文化一样的C字型。”
“所以大家认为这两个地方有文化的交流。”
“如果说这凌家滩的玉龙可以在其余的遗址里面找到相似的。”
“那一件玉器就真的是前所未有了。”
叶真指向的那地方，是一个玉鹰。
鹰这样的图腾在我国是非常少见。
并且这展翅的玉鹰是更加少见。
这玉鹰的头颅侧向一边，可以看出来鸟喙的位置。
两个翅膀以矫健的姿态展开。
有人说这两个翅膀的雕刻是两头猪。
不过这鹰的翅膀上有两头猪，怎么看都感觉违和。
有人就认为这翅膀就是如此，并不是什么猪头。
最神奇的是，这玉鹰正中间有一个一大一小的同心圆。
在这中间，还有一个八角形的星纹。
看着这玉鹰的形状。
一些观众有一种既视感。
“这怎么好像在哪里见过一样啊。”
“这玉鹰也是很奇怪的样子，我是第一次看到这样款式的玉器。”
“中间的那八角形是什么东西，怎么会长在玉鹰的中间。”
其实只要是一些考古的人都知道。
“玉鹰也是独一份的没有在别的遗址里面看到过类似的。”
“怪不得说是和三星堆一样神秘了。”
“玉鹰代表古人对于飞行的渴望，因为他们认为鹰就是最接近天的存在。”
“这中间的不就是代表着太阳吗？”
在学术界，他们认为这玉鹰有可能是代表太阳。
因为中间那同心圆还有八角星就是代表着太阳。
这太阳和会飞的鸟，不就是三足金乌吗？
他们认为这玉鹰有可能就是最初的三足金乌。
这凌家滩遗址可是比三星堆都要早。
叶真似笑非笑的样子，“是不是有人觉得这玉鹰的外貌很熟悉的样子。”
“不过在我国的考古历史中，可没有这样款式的玉鹰。”
“这也是在考古历史上的孤品。”
“现在都认为这是对于太阳崇拜而雕刻出来的。”
“因为其中玉鹰的中央，有一个太阳的图案。”
“大家没有在国内挖掘出来过这样式的玉器。”
“但是这图案在国外却是非常常见的。”
国外非常常见的图案？
在我国古老遗址里面挖掘出来的东西，居然出现在国外吗？
这怎么可能！
可是叶真接下来放的一些图片，大家顿时明白了。
观众一看
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