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第二百七十七章 根深蒂固的认知[2/2页]
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夏、商、周、秦、汉(西汉、东汉)、三国时期(魏、蜀、吴)、晋、五胡十六国、南北朝[南朝(宋、齐、梁、陈)、北朝(北魏、东魏、西魏、北齐、北周)]隋、唐、五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)、十国[前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平、北汉]、宋、辽、西夏、金、元、明、清。
这一大段的朝代，被许多历史老师编过顺口溜让大家记忆。
“根据唐初姚察、姚思廉编纂的《梁书》里面的记载。”
“这慧深和尚去到过一个叫做扶桑的地方。”
“并且详细记录了当地的风土人情和各种详细的情况。”
《梁书》是什么呢？就是记载南北朝时期的史书。
这我国记载历史的史书里面呢，一共有24本，这是被大家公认的我国正史。
是一脉相承的东西，也是非常严谨记载历史的内容。
是那么多来，经过我们先祖深入研究和编纂出来的历史之精华。
这样的东西，放眼全世界，任何一个时间和地点。
都只有我国拥有这样详细且写实的历史记录。
因为我们国家除了这二十四史之外，还有许许多多其余非官方公认的史书。
这一些内容互相印证和校对引用，是一个复杂和庞大的历史体系。
而反观一些外国的史书和所谓的历史。
怎么说呢，更像是神话传说和小说，并且只是孤例而已。
并没有其余的一些书籍可以互相证明。
并且他们将《圣经》当做是真实的史书。
没错，他们西方人真的是这样认为的。
你去让西方的历史学家，拿出来像二十四史一样的东西出来，根本就没有。
这把《圣经》当做历史，并且是属于必修课。
现在莪们港岛的一些学校，现在也是如此，《圣经》是必修课。
有一些观众耳朵非常敏锐。
“扶桑，叶老师说这慧深和尚到了扶桑。”
“这扶桑不是神话传说中的地方吗？”
“不对，扶桑是指曰本啊，这不是常识吗？”
有人就立马在炫耀自己的学识。
立马就说，“扶桑不就是曰本的古称吗？这慧深和尚去过曰本啊？”
“这不就是和鉴真东渡一样了吗！？”
叶真这时候笑着说道：“大家知道玉藻前吗？”
玉藻前？
一些对于曰本文化不怎么了解的观众都疑惑了。
“这是什么东西啊？”
“玉藻前，我听都没有听说过。”
“我知道！玉藻前就是狐妖！我在动漫里面知道的。”
显然老的观众都不知道叶真所说的玉藻前是什么。
甚至不知道这是一只妖兽的名字。
可是一些年轻一点的观众，如果是玩痒痒鼠、FGO等游戏的话。
或者是看了不少动漫的，应该都知道这玉藻前其实就是狐妖的名字。
一些考古学家也是不知道这名字。
只有一些历史学家和一些研究民俗的，他们知道这玉藻前其实就是指九尾狐。
叶真继续说道：“这玉藻前在曰本里，是三大妖兽之一，其实是九尾狐。”
叶真这样一说，在电视机前的观众都知道了。
原来这玉藻前不就是九尾狐吗？
还以为是什么植物，没想到就是九尾狐而已。
说到九尾狐，这观众一下子就知道了。
不过他们不明白，叶真为什么要说这东西。
叶真继续像讲故事一样，“大家都知道鉴真东渡吧。
鉴真东渡是发生在唐朝时期的事情。
也是因为这一次的东渡，当年鉴真机缘巧合之下带着当年的九尾狐去到了曰本。”
听到了叶真的话之后，大家都凌乱了。
“并且演化成为了曰本的玉藻前。
还带过去了很多我国堪舆和风水方面的学说。
曰本的阴阳师和九菊一派的东西，都是在唐朝那个时期传过去的。”
听到了叶真的话之后，大家才知道。
原来当年鉴真东渡带了那么多东西过去。
直到现在我们都可以在曰本看到一些当年的唐朝样式的古建筑。
观众看到叶真提到这曰本。
“这慧深和尚不就和鉴真和尚一样了吗？都去过曰本。”
“不对，这慧深和尚去的不是去的扶桑吗？”
“这扶桑不就是曰本吗？大家都知道的啊！”
“按照时间来算的话，这慧深和尚在南北朝就已经去过曰本了。这时间要比鉴真和尚早。”
一些历史学家其中里面就有研究南北朝历史的。
毕竟一些历史学家都有自己所主攻的领域范畴。
好像一些是专门研究三国时期历史的，术业有专攻。
颜新教授和一些敏锐的观众一样。
“这扶桑，不就是扶桑神树所在的地方吗？”
“并且这小曰本的国旗，就是旭日旗，自称是日出东方的地方。”
第二百七十七章 根深蒂固的认知[2/2页]
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