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第二百八十七章 传说中第五十七个民族[1/2页]

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    的确如同叶真所说的那样。

    很多人根本就不相信当年商朝人居然可以有能力去到美洲大陆。

    简直就是天荒夜谈的事情。

    “我不相信，这慧深和尚就算了，这什么攸侯喜也去过美洲大陆。”

    “慧深比哥伦布早一千多年，这攸侯喜比慧深早一千年。”

    “加起来这岂不是比哥伦布早两千多年！”

    “这真的不是神话传说什么的吗?”

    一些历史学家也是如此，他们早就看叶真不顺眼了。

    “有本事就拿出来更多的证据。”

    “空口说白话，没有人会相信的。”

    显然有一些只是单纯看不顺叶真而已。

    为什么叶真一个年轻人，刚刚从大学毕业的，居然懂得比他们还多？

    他们在叶真面前显得有一点像小丑一样。

    还有一些考古学家，他们双方可是去举报过叶真的节目。

    不过其中有一些人是盯着叶真的节目。

    想要引导叶真说出来更多的东西。

    因为有几个人拿着叶真灵感，去发表了几篇的论文，还是质量极高那一种。

    “这主持人是有功底的，找个时间去和他们联系一下，邀请过来开个讲座吧。”

    显然大家都看出来了叶真的实力和底蕴。

    科学家们也是如此，他们也是看证据的。

    之前慧深和尚抛出来的时候，大家是跟着叶真一路看过来的。

    如果说这攸侯喜比慧深和尚要早的话。

    早就已经去到过美洲大陆，那么必然是留下什么证据。

    叶真直接擦了擦之前已经写满的小白板。

    “当年的康有为去到了美洲当地去留学。

    当年可以去到外国留学的人，都是精英中的精英啊。

    康有为的公车上书，大家也是听说过的吧。

    康有为在当地留学的一个晚宴上，他遇到了当地的原住民。

    也就是印第安人，印第安人看到了康有为，觉得非常亲切。

    直接和康有为说，他们其实是殷人的后裔。

    当时康有为就好奇了，这殷人是什么意思。

    我们都知道有唐人，就像现在外国也是称呼我们为唐人。

    华夏人的聚居地也称呼为唐人街，还有就是汉人了。

    可是印第安人的说法非常奇怪，自称是殷人的后代。

    这康有为才去进一步的了解，原来这殷人说的是殷商的后裔。

    他们这一些印第安人居然自己说是殷商的后人。

    这让康有为不理解为什么会有这样的事情。

    并且当年印第安人在美洲大陆上，可是遭受到了西方殖民者的屠杀。

    完完全全的单方面屠杀，直接把印第安人不当人。

    悬赏五十美金一块印第安人的头皮。

    这就是所谓的西方文明世界，所谓的人人平等。

    可是谁算人，是他说了算。”

    现在的美洲大陆上，已经完全几乎是没原住民了。

    都已经是西方侵略者了。

    当年美洲大陆的三大原住民已经被屠杀干净了。

    就连文化都没有留下多少了。

    “当年的印第安人可是向清政府求救过的。

    因为墨西哥当地屠杀过一批印第安人。

    可是当时的印第安人非常弱势。

    他们就找到了清政府派去墨西哥的特使。

    他们说我们印第安人是殷人后裔，叫殷福布族，是三千年前从天国经天之浮桥岛到这里的。

    请求清府政一并保护索赔。

    可是当年的清政府都泥菩萨过江，自身难保了。

    自然没有去理会这一些印第安人了。

    这里就要提到当年流传的传说了。

    三千年多前从天而降的神明，就是说的攸侯喜他们一行人。

    有什么证据呢？

    当地流传了三千多年的一首歌。

    《HOSI王歌》。”叶真居然直接当场唱起来了。

    虽然叶真没有什么唱功，但是那声音的底子加上叶真的发声能力。

    让这歌曲带有一种悲凉和古老的意味。

    “二十五族为兄弟，跟着HOSI过天之浮桥岛，途中艰险不能忘，分发麦黍众相亲，兄弟莫将兄弟辱，天国再建冬复春……”

    叶真一歌唱完之后，在电视屏幕前的观众都被叶真感染了。

    虽然只是简单的几句话。

    “大家也发现这歌词里面的意思了吧。

    这二十五族，就是当年攸侯喜带领的25万人。

    这里的hosi，发音不就是侯喜吗？

    这流传了三千多年的歌，这传下来的神话传说，其实是真实发生过的历史。

    现在为数不多，还流传下来印加帝国的历史里面记载着。

    三千年前由天国乘涕竹舟经天之浮桥诸岛，到科潘河畔种豆麦黍粟的农民。

    这三千年前就是商朝最后一个王，纣王的时期。

    天国就是指的我们华夏，涕竹舟是什么呢？

    顾名思义就是涕竹制作成的舟。

    涕竹原是百越这一带的植物群，截其二节，剖为两半，即可以为舟。

    甲骨文中的“舟”字，就是涕竹舟的象形。

    当年盘庚避水迁都，发明针灸治疗瘟疫。

    《神异经》记载涕竹笋可治疗瘰疬。

    殷商亡国之际，攸侯喜将军率军民在砍光挖光的同时。

    还实行了其它灭绝性的方法使涕竹突然在中华本土绝种。

    印地安人传说涕竹是HOSI王3000年前从天国带来的。

    涕竹后来成为美洲印地安人最有价值的经济用。

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