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第三百一十二章 巨石文明[1/2页]
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叶真居然真的开始介绍起来这一个地方了。
“大家现在都知道，美洲大陆上的三大古老文明。
印加文明、玛雅文明还有阿阿兹特克文明。
其实都是来源于我们华夏的商朝吧。
因为商朝的古人，按照着《山海经》的记载。
去到了美洲大陆这一个地方，开始生根发芽。
这就是三个美洲大陆文明之母的奥尔梅克文明了。
大家还记得那一些印第安人头上戴着的羽冠吗？”
叶真提到了之前给大家提到过的印第安人的羽冠。
“大家再看看这我们华夏的羽人船纹。”叶真将之前在南越王墓里提到的羽人拿了出来。
远隔重洋的两样东西。
现在摆放在一起之后，只要不是瞎子都能看出来。
这印加文明的羽冠，不就是青铜器上描绘着的羽人吗？
“现在大家看出来了吧，他们印加帝国的人。”
“他们头上所戴的羽冠，其实就是模仿当时的羽人。”
“因为当时的羽人就是最强的一方。”
“所以他们认为将羽冠戴在自己的头上，认为是最强的勇者。”
“是可以和上天沟通的人。”
叶真这样一说，大家才知道这印第安人为什么会戴羽冠。
原来也是从我们这里继承过去的。
“我就说为什么会有这样奇怪的习俗。”
“原来是继承于我们的羽人吗？”
“或者说我们的羽人去到了当时的美洲大陆？”
一些历史学家了然。
“当年攸侯喜就是从南边开始撤退的啊。”
“这样涕竹之舟，南方的涕竹就可以说得通了。”
“当年原来还有羽人参与其中，这船上的一族。”
考古学家没有想到，这青铜器里面记载的场景。
并且在我们华夏都已经失落的东西。
居然在美洲大陆上出现。
“原来是这样的吗？怪不得之前叶老会提到这羽冠。”
“哈哈哈，那一些米国的学者一直在研究，都没有发现这源头。”
“原来源头是在我们这里吗？”
现在在美洲大陆上，已经没有所谓的印第安人了。
因为在当年几乎已经被灭绝光了。
剩下的一些，不过是苟延残喘的而已，甚至于是因为政治正确的原因。
从保留了那么一点点所谓的印第安人。
这印第安人其实是一个统称，所说的就是美洲大陆上的原住民。
这玛雅文明、印加文明和阿兹特克文明的人，都被他们西方统称是印第安人。
颜新教授之前认为，“这羽人不就是羽化登仙的人吗？”
“其实就是仙人吧。”
“既然是仙人，飞过去美洲大陆也是很正常的事情吧。”
颜新教授认为，这羽人其实就是得道成仙的人。
也就是飞升的人。
不过古人看到了之后无法理解，所以他们将羽毛插在了自己头上。
以为这样就可以飞升，和羽人一样。
所以才有了我们国内那一些羽人船纹的文物。
又因为攸侯喜最后从我们这里逃离到了美洲大陆。
当年就是从南方这里渡船过去的，那一些船。
就是用涕竹所建造出来的。
所以当地一些习俗就带了过去了。
当时的美洲大陆可以说是一片蛮荒之地。
这一些从海里来到的神明当然是被他们认为是最神奇的存在。
他们看到了这一些人头上戴着羽毛，理所当然的开始模仿起来。
直到现在头上戴着羽冠的印第安人，依然是部落里面最勇敢的人。
不过这时候叶真才开始进入正题。
“现在我们来看这秘鲁和玻利维亚交界处的地方。”
“也就是墨西哥往南的地方，隶属于南美洲的这里。”
“这一个石头遗址，被当地称为普玛彭古。”
叶真在地图上给大家指出来了，这就是之前所说的《山海经》里一部分。
“在这安第斯山脉上，海拔3700多米的地方。
在这里山脉上，如果你去到了这里。
可以看到一些凌乱摆放在空地上的石头。
这一些石头如果粗看的话，会觉得没有什么。
可是你仔细一看的话，就可以发现这一些石头不寻常之处。”
叶真的身后就摆放着好几张这石头遗址，普玛彭古的图片。
观众定睛一看，他们也发现了不对劲的地方了。
“普玛彭古？这是什么地方啊？第一次听到。”
“这一些石头，怎么方方正正的啊，好规整啊。”
“就是啊，这一些石头怎么看起来那么大。”
一些观众第一眼就感觉这一些石头太过于方正了。
并且样式非常的复杂。
一些考古学家还是第一次看到这样的石头。
“这石头看起来也太奇怪了，不像是任何时期的东西。”
“我脑海里没有发现有类似的石头文物。”
“这是怎么做到的？新石器时代，还是九十七时代？”
他们这一些考古学家也是第一次听到这一个遗址。
一些科学家看着这一些图片。
“怎么会是这样一个形状的。”
“这完全不像是一个古老文明可以拥有的。”
“我看看这一个地方，之前是属于印加文明的地盘。”
第三百一十二章 巨石文明[1/2页]
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