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第102章[1/2页]
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龙腾 翠微居 h小说 枯荣冷冷的道:“谅来他对六脉神剑是不敢轻视的。他信中对那慕容先生何等钦敬,而这慕容先生又心仪此经,轮明王自知轻重。只是他料到本寺并无出类拔萃的高人,宝经虽珍,但无人能够练成,那也枉然。”
本参声道:“他如自己仰慕,相求借阅一观,咱们敬他是佛门高僧,最多不过婉言谢绝,也没什么不了。最气人的,他竟要拿去烧化给死人,岂不太也小觑了天龙寺么”
本相喟然叹道:“师弟倒不必因此生嗔着恼,我瞧那明轮王并非妄人,他是想效法吴季扎墓上挂剑的遗意,看来他对那位慕容易先生钦仰之极,唉,良友已逝,不见故人”
说着缓缓摇头。保定帝道:“本相师知道那慕容先生的为人么”
本相道:“我不知道。但想明轮王是何等样人,能得他如此钦佩,慕容先生真非常人也。”
说时悠然神往。
果不其然,段正明剃度出家扮作和尚凑齐六人要以分散的“六脉神剑”抵御轮明王。之后,便是枯荣师教授本尘即段正明一路“关冲剑”楚霸王听得明白,那“关冲剑”便是真气自丹田而至肩臂诸,由清冷渊而至肘弯中的天井,更下而至四渎、三阳络、会宗、外关、阳池、中渚、液门,凝聚真气,自无名指的关冲中射出,由之而成一路剑法。
楚霸王也知道,鸠摩智开始时与本字四僧和段正明比斗时,是以自己的火焰刀摧动藏香烟气去攻五人的,而五人则是各施自己所学的那一脉剑法相攻。两方都是以隔空劲力攻敌,又是刀劲与剑气对接,互相摧动烟气去攻向对手,这番便相当于以内力相拼。等到了后来段誉独施六脉神剑与鸠摩智的火焰刀互拼时,双方都是鼓劲急施,剑气纵横,刀劲飞舞。
果然犹如书中记载一样,鸠摩智以六根香的碧烟作为指引,和本因五人相斗。楚霸王一边回忆书中的情节,一边凝神观看,书中的情景描写的很消详细,却也不如这翻亲眼看到,楚霸王对内力的使用还是略为生疏,看到内力竟然可以如此神妙的施展,再与脑中的想法以及丹田之中的金丹运气之法一一验证,当真是别有一番滋味在心头。
只见鸠摩智这一次自守转攻,五条碧烟回旋飞舞,灵动无比。那第六条碧烟却仍然停在枯荣师身后三尺之,稳稳不动。枯荣师有心要看透他的底细,瞧他五攻一停,能支持到多少时候,因此始终不出手攻击。果然鸠摩智要长久稳住这六道碧烟,耗损内力颇多。但他实在小强,终于这第六道碧烟也一寸一寸的向枯荣师后脑移近。
此后情节却与原书中一般无二。枯荣师智计过人,双剑逼退鸠摩智。鸠摩智略输一筹,却凭着巧舌如簧,着重“剑阵”与“剑法”之分,激怒五人。本参心有不服,反驳之下,鸠摩智却提出第一场天龙寺稍占上风,自己对第二场却有信心,便要比试第二场。之后一番交手,鸠摩智已然占了上风,忽见枯荣师身前烟雾升起,一条条黑烟分为四路,向鸠摩智攻了过去。鸠摩智对这位面壁而坐、始终不转过头来的老和尚心下本甚忌惮,突见黑烟来袭,一时猜不透他用意,仍是使出“火焰刀”法,分从四路挡架。他当下并不还击,一面防备本因等群起而攻,一面静以观变,看枯荣师还有甚么厉害的后着。
只见黑烟越来越浓,攻势极为凌厉。鸠摩智举棋不定,暗暗奇怪,楚枯荣师为何要焚烧图谱他心里颇为不忍,还存有一个想法,即便要烧,也要让我学会这“六脉神剑”再烧也不迟。一切照往常发展,剑谱既被焚烧,鸠摩智又惊又怒,对自己两番失败颇为不甘,心里却有计较。他站起身来,合十说道:“枯荣师何必刚性乃尔宁折不曲,颇见高致。贵寺宝经因小僧而毁,心下是过意不去,好在此经非一人之力所能练得,毁与不毁,原无多分别。这就告辞。”
他微一转身,不待枯荣和本因对答,突然间伸手扣住了段段正明右手腕脉,说道:“敝国国主久仰段正明风范,渴欲一见,便请陛下屈驾,赴吐蕃国一叙。”
这一下变出不意,人人都是吃一惊。这番僧忽施突袭,以段正明武功之强,竟也着了道,被他扣住了手腕上“列缺”与“偏历”两。段正明急运内力冲撞道,于霎息间连冲了七次,始终无法挣脱。本因等都觉鸠摩智这一手太过卑鄙,失绝顶高手的身分,但空自愤怒,却无相救之策,因段正明要被制,随时随刻可被他取了性命枯荣师哈哈一笑,说道:“他从前是段正明,现下已避位为僧,法名本尘。本尘,吐蕃国国主既要见你,你去去也好。”
段正明无可奈何,只得应道:“是”
他知道枯荣师的用意,鸠摩智当自己是一国之主,擒住了自己是奇货可居,但若信得自己已避位为僧,不过是擒拿了一个天龙寺的和尚,那就无足轻重,说不定便会放手。
自鸠摩智踏进牟尼堂后,段正明始终不发一言,未露任何异状,可是要使得动这六脉神剑,虽不过是六剑中的一剑,也须是第一流的武学高手,内力修为异常深湛之士。武林之中那几位是第一流好手,各人相互均知。鸠摩智此番乃有备而来,于理段氏及天龙寺僧俗名家的形貌年纪,都打听得清清楚楚,各人的脾性习气、武功造诣,也已琢磨了十之八九。他知天龙寺中除枯荣师外,沿有四位高手,现下忽然多了一个本尘出来,这人的名字从未听过,而内力之强,丝毫不逊于其余本字辈四僧,但看他雍容威严,神色间全是富贵尊荣之气,便猜到他是段正明了。待听枯荣师说他已避位为僧,鸠摩智心中一动:久闻理段氏历代帝皇,往往避位为僧,段正明到天龙寺出家,原也不足为奇。但皇帝避位为僧,全国必有盛仪典,饭僧礼佛,修塔造庙,定当轰动一时,决不致如此默默无闻。吐蕃国得知记息后,也当遣使来理贺新君登位。此事其中有诈。便道:“段正明出家好,没出家也好,都请到吐蕃一游,朝见敝国国君。”
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