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第477章 ??平忠盛听仔细了，这可是真经啊！（求订阅，求月票）[1/2页]

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    顺天府新城，紫禁城，庆殿。

    一场将要改变日本国历史进程，彻底葬送还在雏形的武家天下的传经送宝，正在进行当中！

    唔，赵楷帮助日本人民的想法当然是真诚的！他是热日本劳动人民的后世的那些派动作片的小姐姐肯定是劳动人民啊！不可能是华族出身吧？

    所以他是非常希望宋日两国人民同文同种、风月同天的友好关系可以永远抱持下去的。当然也是真诚的想要帮助日本人民，让他们不要再受反动的日本武士阶级的长期奴役的。

    而且赵楷也知道，日本的武士阶级还是日本的始祖。如果日本国没有走上武家政治的歪路，而是和朝鲜一样成为儒家文士的天下，那么日本无论如何都不会走上发动侵略战争的自我毁灭之路。

    一帮饱读诗书不会砍人的儒，怎么也不会把日本带上发动世界战的疯狂道路啊！

    另外在日本武士阶级的统治下，日本国的底层人民应该也不会有什么好日子的。

    拿着刀子收租的武士一定比拿着毛笔收租的文士要凶残而且日本是个岛国，在走上道路前，基本上没有向外扩张的可能。所以在很长一段时间内，日本武士的刀口只能向内，这已经不是内卷了，而是刀向内砍啊！

    所以同情日本劳动人民小姐姐的赵楷，就把促成宋崛起最宝贵的真经——儒皮法骨传授给平忠盛了！

    “忠盛，你听好了，我宋朝致天平、定天下的办法其实有两个，一是儒术儒家的四书五经你都看过吧？”

    平忠盛点点头，一脸虚心地说：“官家，臣虽然熟读过四书五经，但实在不明白这四书五经和治国有什么关系？更不明白宋是怎么用儒术强国的？”

    你不明白就对了！

    赵楷心说：你个反动武士的头目要都明白了，朕还怎么帮助日本劳动人民呢？

    “忠盛，”赵楷笑道，“那是你习儒不精啊！

    其实四书五经所教的道理，就是上下尊卑，就是君君臣臣，就是父父子子就是要让上下、尊卑、君臣、父子之礼深入人心。就是要让所有人都相信君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲！”

    “官家，臣忠盛知道这些道理，”平忠盛道，“但是这些道理能够强国家、致太平吗？”

    当然不能！赵楷心说：三纲五常的这一套是用来管头管脚的，管得多了，人当然就弱了、傻了不过没有这一套三纲五常来管住人心，那也是不行的，容易养出分子！而且还容易出下?∩希

    赵楷温言道：“伦理纲常并不能直接用事，但它们可以管束人心，树立君父之威，能让王命得以贯彻，能让四方自觉听命。

    朕之所以能重开宋，能一呼万应，能在极短的时间内就把人心收拢起来，能将陕西、山西、京西、四川和荆湖北路的人力物力拿到手中，就是因为有儒家的这一套东西是儒家的君君臣臣、父父子子给了朕义名分！”

    原来如此！

    平忠盛已经有点明白了，于是他又问：“那么在用儒术确立父子君臣和义名分之后，官家又如何强国家、致太平呢？”

    赵楷道：“用法！”

    还有金手指！

    “法？”平忠盛糊涂了，“什么是法？”

    赵楷解释道：“法家的法就是商鞅、吴起、李悝、申不害之法！”

    平忠盛一愣，“那，那不是政吗？”

    “非也，”赵楷摆摆手，“儒家定了上下尊卑、君臣纲常之后，就必须用法来做实事了。如果只有上下尊卑、君臣纲常，没有人办事，国家是没有办法维持下去的，更不要想强了。

    所以在有了上下尊卑、君臣纲常之后，就必须用法！至于用的法是仁法还是苛法，是人君的选择，不是法的选择。是君择法，不是法择君。”

    唔，到现在为止，赵楷说的其实都是真道理这个平忠盛看着挺机灵的，如果没有一点真道理，他也不会入套啊！

    “那么”平忠盛问，“那么日本国现在的情况，应该用什么样的法才能强国家、致太平呢？”

    当然是武士道精神和了不过赵楷是不会告诉平忠盛的！

    赵楷摇摇头道：“日本国用什么法？朕怎么知道？朕又没去过日本，亦不知日本之国情。不过有一点是放之四海而皆通的，就是不管用什么法，都得有能干的执法和行政之人！必须选贤任能，才可顺利推行对国家有利的法。”

    “那么日本国应该如何选贤任能呢？”平忠盛又问。

    赵楷笑道：“当然是科举考试了！要不然怎么选贤任能？总不能看出身和血统吧？”

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