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第六十六章 扫地[1/2页]

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    善积寺是佛门高僧攀登须弥山的终点，也是进入须弥天的起点，如果说雷音寺是三十六主天界以及须弥天内佛国世界的门，那么善积寺就是凡俗信众进入佛国世界的门——只不过这道门是难以逾越的关山险途。

    寺中桐柏、苍松、翠竹环绕，扶舆清淑之气荡人心魄，有各色飞鸟往来流连，投林栖息，鸟语花香。

    顾佐当年上山时，随唐僧师徒而来，没有工夫游览，此刻隐蔽气息，一副僧人模样，通过月门时，简单回应了值守僧侣的询问，留下“金和尚”的名号，便入了寺庙后殿。

    游荡之间，穿过重重殿宇，不知不觉就来到了寺庙正门前。

    正门位于七金山顶端，下方是七重海，远眺时，七重海的对面便是西牛贺洲。立于正门前的轩场，望着下方的西牛贺洲，无形的屏障阻隔着下山的通道，以他真仙帝君的修为也无法穿越，这是五佛祖联手布下的界层，乃是圣人手段，他又哪里下得去？

    真想效法唐僧，就得有唐僧的佛法功底，到了这里，顾佐才能深切体会到，那个南土唐来的唐长老，究竟有着多么深厚的佛法造诣。

    当年唐僧七步迈上七金山，由下向上为?健达罗山、伊沙驮罗山、?A地洛迦山、苏达梨舍那山、?湿缚羯??山、毗那怛迦山和尼民达罗山，顾佐跟在身后浑然不懂，只是不明觉厉，如今他懂了，更知唐僧有多了不起。

    唐僧每一步都越过了一道佛法障碍，忏悔心、恐怖心、厌离心、发菩提心、冤亲平等心、念佛报恩心、观罪性空心！

    如今轮到自己，该怎么下山？

    顾佐询问魔礼海，魔礼海摇头：“我虽身列二十四诸天，为持国天王，却是护持佛国的，干的斗法打仗的事，要谈佛法就别找我了，你那句话怎么说的？对了，我不专业。”

    将自己摘出去后，魔礼海又询问其他宫主、副座：“你们谁懂？别藏着掖着了苦行头陀，你们峨眉不是佛道兼修么？你这个头陀懂不懂？”

    苦行头陀向后一缩脖子：“不是所有的头陀都是佛修，就算是佛修也并非佛中圣手，老夫当年挂个名头而已，佛法不过兼修，再说贫僧专注斗法三百年，早已将佛学忘得七七八八了。”

    缩完脖子又冒出一句：“之前就应该把白眉禅师和空陀禅师弄进来，芬陀和优昙就算了，但他们两个是真专业。”

    顾佐无奈：“别甩锅了，事已至此，徒呼奈何。不把他们搞进来也是为长远计，目光不要那么短浅！”

    齐漱溟忽然发声，替顾佐解难：“他们来了也不行，佛学造诣同样不高，这座七金山不是那么好下的，和学识有关碍。须得空海那种水平才行。”

    齐漱溟的意见是中肯的，顾佐原本还想着冒个险，干点违背良心的事，在善积寺弄一个长老之类的僧人进酆都世界，通过这名僧人带自己下山，但用了三天时间物色对象后，他发现找不到一个善积寺的僧人具备下山的能力。

    于是顾佐开始想念唐僧和空海

    但想念是没有用的，顾佐也只能自己亲力亲为，在魔礼海等人的撺掇下，于某个夜黑风高的晚上，偷偷潜入善积寺藏经楼，开始学习佛经。

    要越过七种忏悔心这道门槛，就要学习华严经、圣解脱经、乘本生心地观经等等诸多经藏，等致翻阅了一遍这些经藏后，顾佐发现，自己还得从俱舍论、清净道论、智度论开始搞起。

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