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第三十六章 道争[2/2页]

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    帛家道尊奉长寿道人帛和为祖，帛和是传于吉太平经的法师，曾得三皇天文字、三皇内文、五岳真形图、神丹方之真传，道统来自金阙后圣帝君，在上品高门中颇有根基。

    于是将军桓冲上书，奏请封禁楼观道，打算从根子上斩断张玄的势力。他的理由是，楼观道士鱼龙混杂，贩夫走卒充斥其间，层次太低，不利于道弘扬。

    这种看上去极为可笑的理由，却真真切切是这个时代的风尚。

    可惜楼观道怀仙派也不是只走下层路线的宗门，顾佐下界之初，就是两条腿走路：以名士为骨干，以百姓为根基。在这个注重名士风议的时代，抓住名士便有了保护伞。

    一时间，陶渊明、刘程之、周续之、刘雅、谢景夷等纷纷发声，朝堂上又有左将军长史羊松龄、散骑常侍张诠、淮南太守刘敬宣、治中邓玉、江州主簿庞遵等鸣不平，倒打了帛家道一个措手不及。

    眼见攻讦不成，对方举起了棒，帛家道立刻抛出了道争最常用也是最有效的方法：要和怀仙派论法辩难。

    怀仙派接受了挑战。

    所谓论法辩难，其实最重要的还是后面那一场，说白了就是斗法，谁高谁低，按实力说话。

    斗法约定三场，帛家道出头的分别是金丹修士周子良、元婴修士华侨，以及天师祭酒、炼虚高修李东。

    这是怀仙派传道之后遇到的第一件重挑战，刘程之立刻赶回桃花源，和陶渊明、刘雅、羊松龄等一干弟子面见恩师丁九姑。

    “金丹和元婴都好说，我为金丹圆满、元亮或景夷皆为元婴，可堪一战，我等誓死不堕师门威名，但炼虚一节，恐只能请师尊下山了。”

    “或是我师、我师叔出手也可。”这是陶渊明的话。

    丁九姑沉吟道：“尔等稍待，兹事体，为师去禀过你们师祖再说。”

    转到后山，不用丁九姑禀告什么，顾佐已然清清楚楚。

    别说丁九姑和贺孚，这里的任何一个人他都派不出去，都是投影，并非真实存在，怎么斗法？有他在后面撑着，显示个道法什么的还可以，真刀真枪去干，几下子就得露馅！

    再说了，这些人出都出不去，谈何斗法？

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