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第51章 儒家的恐怖之[2/2页]

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    然后家再次三观破碎。

    实在太恐怖了。

    孔夫子也有利益之心，孔夫子也有自己的欲望。

    而且这个欲望还特别。

    人家直接就谋划国家。

    单手开战车—

    “其实对于分封，所有诸子百家都有自己的欲望。”

    “墨家机关术用来开疆扩土非常不错。”

    “杨子的拔一毛利天下理论也需要一个强的势力支持。”

    “道家的小国寡民更需要分封制的支持。”

    “兵家更想打造一个全民皆战的国度。”

    “法家更想要一个全民懂法学法的理论国度。”

    “农家更想拥有一个可以专心研究粮食的国度。”

    “明白吗？”

    “有欲望并不可取，控制他，限制他，然后去掌握他，把他作为你上进的动力才是王道。”

    孔夫子说着说着又开始了教育。

    真白手起家—

    “故而才会说，制度本身是没有问题的，就看要怎么去用喽。”

    朱元璋苦笑一声，坐在皇位上，朱元璋第一次感到如此无力。

    生活到底要怎么样嘛。

    为何要如此无情。

    打击来的太突然。

    单手开战车—

    “其实都很简单的，各国根本不会单一的采取一个人的理论。”

    “那么我们只能去实践这个理论。”

    “而我的理论在鲁国失败后，家就都不想要了，这也是变法者失败的下场。”

    “如果学科不想落寞，就需要能打。”

    “我带着儒家周游列国，靠着强横的武力把很多学科都揍了。”

    “后来的儒家肯定也是如此，坚持强横的武力，把其他人都熬死。”

    “君子六艺就是我们强的基础。”

    如诸葛亮、李世民、朱元璋等年龄颇的人都开始扶额叹气。

    真是太扯犊子了。

    可他再怎么扯犊子，他们都需要认下来。

    “儒家对杨子，儒家胜。

    儒家对墨家，儒家胜。

    儒家对法家，秦国崩塌，汉初用了道家的休养生息，儒家开始潜伏。”

    “随后董仲舒把公羊派这个理论献给景帝和武帝。”

    “随后董仲舒连带着君子六艺、公羊派、早期的一统，还有最初用来加强执行力的天人合一一起包装成美女献给汉武帝。”

    苏曦喃喃的道。

    “在这个过程中，儒家犹如一头饕?巨兽，疯狂吸收营养，每一个和儒家敌对过的对手，都被儒家收纳在身。”

    “随后出现在世人面前的就是一头巨无霸凶兽。”

    “而儒家能传下来的原因，就是他们用君子六艺强化自身，他们用仁义去收拢墨家的兼，用礼仪中的规矩去收拢法家的法律，用身体去践行兵家的爆裂。”

    “不得不说，因为仁和礼仪符合人性的基本观，只要人需要，都可以用这两样表现出来，随后再稍微更改一下，就可以吸收发展一个学科。”

    “尤其是在武帝重用儒家，并出现一统这个概念后，此时的儒家已经不在是单纯的儒家，是诸子百家的集合体。”

    “儒家本身是没错的，重要的是使用者。”

    “儒家本身的仁和礼仪，早就已经融入到华夏这个概念体中了。”

    “性本善也好，性本恶也好，反正都需要去学习仁和理论。”

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