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第167章 一百六十七章思想变态的程朱理学[2/2页]

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    你这个家伙，能不能正经点，你语气里的羡慕，已经充分显示出你的猥琐和不堪，尤其是你那超级羡慕和感慨的声音，让人忍不住怀疑你是不是肾虚。

    ………

    华夏之祖—

    “苏曦，你够了，能不能说重点，程朱的私人事情我们无所谓，反正他们搞出的程朱理学足够宏和危险。”

    “存天理灭人欲本身就是双刃剑，用好了可以锻炼出一批性格完美的圣人，用的不好，出来的就是一群前期忍耐到极致，后期爆发的疯子。”

    始皇皱眉道。

    欲望需要发泄，这是家都知道的事。

    一直忍耐欲望，最后只有两个结果，一个是忍耐结束，什么都不会感兴趣的纯洁圣人，一个就是忍耐结束，欲望爆发的欲望野兽。

    苏曦也知道这些，而且他还知道这两者的代表人物呢。

    前者纯洁圣人参考于谦就是了，纯洁到不行。

    后者欲望野兽参考明末的东林党，他们就是代表人物。

    一个无欲无求，一心遵循圣人的君臣之理，时时刻刻想着天下苍生，对自身的吃穿住行都无所谓，只有天下义。

    一个满身欲望，已经忘记了众生天下，心中只有自己，为了美色可以进行各种交易，为了金钱，可以出卖国家利益。

    如此人物，就是存天理灭人欲压制到极限的结果。

    熟悉历史的苏曦可以说，存天理灭人欲的塑造出的纯洁圣人如凤毛麟角，欲望野兽如过江之鲫，数不胜数。

    这就是赤裸裸的差距。

    想想辫子朝最著名的那句三年清知府，十万雪花银，就可以知道是什么风气了。

    程朱理学，在最巅的时候，塑造而出的就是这种人物。

    无救。

    苏曦内心不停的感叹。

    而聊天群的众人想他。

    你时不时的出神，让我们怎么办。

    过分了吧。

    ………

    “我猜测，投降元朝的那批文人，就是程朱理学塑造出的那批欲望野兽。”

    “一群在灭人欲下已经压抑到不行，在死亡恐惧下爆发的野兽。”

    “他们可以做出投降的这种事，而且他们再带给元朝那盖过华夷之辩，只属于程朱理学的奇葩一统学说。”

    “如此一来，双方就可一拍即合，一个获得荣华富贵，丢掉了名声，一个获得了统治基础理论，和对外基础理论。”

    “要知道当时的元朝正于南征北战时代，疯狂对外输出。”

    “而要占领统治区，尤其是不同民族的统治区，需要的理论文化基础极其苛刻。”

    “而程朱理学那盖过华夷之辩的一统学说，恰恰可以。”

    苏曦的猜测震慑人心，但是家都可以说，这个猜测，还真有可能。

    只要元朝没有杀光汉人的决心，那么采取这个学说就恰恰可以。

    而程朱理学的那些欲望野兽本身就接受了盖过华夷之辩的一统洗礼，在他们的意识里，他们是站在更高层次观察世界的。

    而对于那种盖过华夷之辩的一统所代表的众生平等来说，一切都是小问题，都是可以接受的。

    以此类推，在他们的世界里，所谓的蒙古人和汉人，都是人，都是可以和平共的，没有太的差距，尤其是再加上孔子的仁后，和平共之下，卖国自然就不是问题。

    按照这个推测推理下来，家的精神都巨震，太恐怖了。

    这个程朱理学里那盖过华夷之辩的众生平等一统，实在恐怖。

    这就是放弃了外王的内圣吗？

    匪夷所思。

    ………

    第一章。

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第167章 一百六十七章思想变态的程朱理学[2/2页]

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