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第106章 张伟夫妇[2/2页]

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    “那老道我就给你们普及一下。”灵虚子傲娇的一仰头，“以前的萨满法师是普度众生，可出现了一个叫做苟素忧的死胖子出现之后，萨满巫术就变味儿了。”

    萨满在古代遗留下两个分支，一个是萨满文化，萨满文化是历史的见证，也是科学界想要证明它真实存在的证据。另外一个就是出马仙了。萨满巫术遗留的出马仙算是修道的偏支。不同于修道者，修道者是利用天地灵气道家灵符，配以不同的咒语，达到降妖除魔的目的。

    出马仙是修炼有成的精灵神怪出山为济世渡人。在人群中选出自己的弟子，帮助弟子通窍，让弟子了解自己的任务及责任，了解自己此生来到人间的目的，明白自己应该接下堂口，真心的去普度世人。这样，精灵神怪的仙家师傅们也就与弟子合成一体，共同修炼及接受考验，借弟子人身行善渡人。出马弟子，是仙家意愿的传达者，一般称呼为大神或者香头。

    出马仙的堂口被称作香堂或者仙堂。出马仙虽然名为仙，实际是出马的人供奉各种动物和鬼妖山精树怪等修行的灵体，被道上人称之为四梁八柱。

    仙堂里主要供奉的是“胡黄白青灰，吴龙狼狗黑常蟒”之中十二仙家的一家。十二仙家以胡家为首。

    灵虚子还说了一个关于萨满仙最早出现的传说。相传上古混沌初开，不少的有灵性的动物集天地精气，聚日月精华，修炼成精，有的利于民众，有的则祸患民众，时民不聊生，尤其是长白山地区，玉皇大帝怒命五雷神君带领天兵天将到长白山，把众精灵全部歼灭，当五雷神君到长白山之后刚要发雷，来个汉子说自己是长白山的狐仙，来此为众精灵求情，念上天有好生之德，祈请神君饶了众生灵。

    五雷神君言，吾乃奉玉帝钧旨。这狐仙说，我愿意将这些精灵古怪度化正道，以免让杀生过多，有违天意。五雷神君闻言，觉得有道理，收兵上天回旨，玉帝一听也觉得狐仙说的有道理，便准奏，又封这狐仙为长白山众仙之首，统领众仙，还立下了规矩，以便约束这些精灵。据说，这位狐仙就是后来的胡三太爷。

    由于出马仙的规矩种类很多，不同的仙有不同的规矩，而这些不同的规矩几乎都是胡三太爷和长白山的众位有德行的仙所立下的。若干年后，胡三太爷见这些精灵种类颇多，而玉帝下的规矩有过于笼统，无奈何又增加了许多新的规矩，这样不同的精灵又有不同的规矩。总共粗分为正仙条，散仙条，还有鬼仙条，后来把鬼仙也有的堂子也列入散仙条。

    在这些仙家里，胡三太爷对于胡仙约束是最严厉的，因为在这些仙家里，只有胡家才是最有代表性的，也是最正派的，越是正派的越是离正果不远，所以在这些规矩当中胡家的规矩也就是最大的，其次是黄家和常家。因为，这两家是紧紧依附胡家，这两家的祖先黄老爷子和常老爷子都是辅助胡三太爷教化东北众精灵。

    常见的萨满仙为＂胡黄白柳灰＂，分别对应狐仙黄鼠狼仙刺猬仙蛇仙和鼠仙。但是王守旺招惹的是萨满巫术中，白仙刺猬。

第106章 张伟夫妇[2/2页]

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