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第3737章[1/2页]

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    茅书生这才回过神来，神情略略有一些黯然，口中说道：“子元公被发配江州之后，那些恶僧兀自不肯干休，请了杀手到江州去刺杀子元公。好在白莲宗门下一些有本事的信众也到了江州，留在子元公身边服侍。杀手数次刺杀子元公，都被这些信众挫败。只是子元公受人诬陷，清白受损，心中郁闷之极。到了江州之后不久，便即身染重病，后来在江州圆寂

    “子元公创立白莲宗，一心向佛，压根没有利用白莲宗与朝廷争锋的野心。是以他老人家在世之时，虽然有一些白莲宗弟子参加明教起义军，与朝廷相抗，但是在子元公的教化之下，大多数白莲宗弟子谨守净土宗戒律，每日诵经礼佛，极是虔诚。待到子元公在江州圆寂，白莲宗群龙无首，渐渐分裂成许多小教派。有的小教派遵从慧远和尚和子元公留下的戒律，不问俗世之事，一心侍奉佛祖、菩萨，以求得到正果。有一些野心勃勃之辈，失了子元公的约束，拉拢、收买白莲宗弟子，学着明教的模样揭竿而起，妄图倾覆大宋朝廷，争夺天下。

    “除了两派之外，还有一派白莲宗弟子伤心子元公被官府迫害，为了替子元公报仇，这些白莲宗弟子暗杀那些恶僧和贪官，此外还找到子元公的家人，将他们带到一处稳妥之地躲藏，以免被官府和恶僧们找到杀害。白莲宗分裂之后形成的三大教派之中，那些一心礼佛的白莲宗弟子为了躲避官府和恶僧们的迫害，不得不离开白莲宗寺院，投入其他净土宗寺院修行。而与大宋朝廷对抗的那一伙白莲宗弟子屡战屡败，死伤惨重。朝廷将白莲宗列为明教同党，杀戮极惨，这伙人大多战死，不过他们的子孙和弟子对朝廷越发痛恨，蛰伏于江湖之中，以待时机。立志为子元公报仇的白莲宗弟子不断暗杀那些恶僧和贪官，将子元公的家人保护得甚是周全。

    “其后鞑子南下，攻灭南宋，明教、白莲宗等各大教派虽然与南宋朝廷势同水火和弥勒教、明教等佛家教派的教义融会贯通，创立了一个新的佛教流派，名为白莲教。白莲教虽然以白莲为名，但是教义与莲社、白莲社、白莲宗全然不同。它虽然也鼓吹佛家的因果报应，但是更主张伏魔卫道，而不是逆来顺受。白莲教所说的魔，指的就是鞑子朝廷，道，则是汉人的伦理纲常。白莲教宣讲这种佛学奥义，分明是要与鞑子朝廷分庭抗礼，争夺天下。

    “白莲教横空出世之后，各地抗击鞑子的义军纷纷打出白莲教的旗号，与鞑子兵激战不休。其时鞑子兵入主中原已有数十年，皇族、贵族、大臣、官吏、将士贪图享乐，纵横天下的进取之心渐渐丧失，战力与当年南下之时已经不可同日而语。而以白莲教为首的汉人起义军经历多年与鞑子兵的血战，已不是当年那些只能拿着锄头、竹竿、压根不懂战阵争锋的庄稼汉子。双方此消彼长，起义军已经能够与鞑子兵斗得旗鼓相当。只是这些义军虽然以白莲教弟子为主力，但是首领往往不是白莲教徒，所以称不上是白莲教大起义。

    “也是合该鞑子灭亡，除了人祸之外，天灾又至。至正四年五月，天降大雨，数十日不停，黄河暴溢，于白茅堤、金堤一带决口，淹死百姓无数，大片良田沦为泽国。俗话说大灾过后必有大疫，黄河两岸的州郡先遇水灾，继而又遭旱灾、瘟疫，黄河两岸百姓死者过半。除了百姓死亡惨重之外，黄河决堤之后，洪水淹没了山东盐场，使得鞑子朝廷岁入银钱减少了许多。鞑子皇帝、大官们虽然不管汉人百姓的死活，但是钱少了那是万万不行的。至正十一年，鞑子皇帝下诏，任命贾鲁为工部尚书兼总治河防使，强征黄河两岸汉人百姓十五万人为民夫，前去疏浚河道，使黄河东去，合淮河入海。鞑子皇帝原本想要逼迫民夫修缮黄河堤坝，恢复盐场，增加岁入银两，结果却将鞑子朝廷推入绝地，最后只得仓皇逃出中原，再也无复往日风光。”

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