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第699章 远图谋[1/2页]

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    与这时代的文人相比,刘布只能算是识字,论做起四胼八骊的八股文章,他肯定捉瞎,狗屁不通。

    他会剽窃几句诗与名句佳作,让人不明觉厉,高深莫测,仅此而己。

    说这人有货,他作不出一篇好文章,其军令向由人代写,签字那是丑陋不堪。

    但吹牛皮瞎扯蛋,还是会的,华夏它不香吗?耳熟能详,朗朗上口,谁人不以身为华夏子孙为荣?

    华夏最早见于故千年前周朝尚书周书武成篇,“华夏蛮貊,罔不率俾”。

    华为汉民族的古称,华意为荣,夏意为中国之人,即中原之人,亦有是华山夏水之间的称呼。

    春秋以后,又称诸夏。古人将华夏与蛮夷或夷对称,以文化和族类作为区分的标准。

    远古时期中土境内分布许多氏族部落,三皇五帝时西北部的黄帝联合炎帝打败蚩尤,进入中原。黄帝及其后代尧、舜、禹统一了百越等许多氏族部落,在黄河中游两岸繁衍,先后建立了夏朝、商朝、周朝。

    至秦始皇统一六国,结束了自春秋战国以来群雄割据的局面。汉族于先秦时自称华夏,华夏族,从汉朝开始逐渐以汉族代替了诸夏、华夏等旧称,现在复称,在历史中找到渊源,亦符合人心向古之风。

    华字开始像一棵树上满是花枝的样子,甲骨文字形中的木写成同时加“于”(竽),表示古人用花枝装饰欢庆的乐器。有的篆文加“?”(草),确定了“?”的草本属性,于是“?”的含义遂发生由“木”变“草”的转变。

    而籀文则像枝叶茂盛的植物,有许多灿烂的亮点闪烁其间,华字逐渐引申到美丽、漂亮、尊贵、炫丽等美好的含义。

    刘布在提出了这一口号以后,也滔滔不绝地说出了他的原因。

    最早推广系统用火的首领为炎帝;最早推广射箭习武的首领为黄帝;最早推广采摘种植的首领为华帝;最早推广农耕生产的首领为夏;最早推广制陶的首领为尧;最早推行熟食制度的首领为舜,最早推广渔业的首领为鲧;最早推广治水的首领为禹。

    如此一来,他们也都成功的把这一切牵扯到三皇五帝时代,与历史扯上了关系,为其合法性带来了一定神圣的属性。

    这年头造反,谁不给自己扯上一个好的名头依据,好粉墨登场,就像朱元璋他们压根就是一普通的小老百姓,但是也硬是跟宋朝的朱熹扯上了关系。

    而他们刘家也不过是莱州即墨县一普通打鱼的,以前祖宗十八代好像都没有出过什么名人和当过什么官,但是刘布也不知道他老爹怎么扯的,居然就跟中兴汉室的汉光武帝扯上了关系。

    但是刘布知道,如果依照他的这种算法,这般的瞎扯,天下人也就一个祖宗,一家人而已。

    为了反驳其父亲想出来的绝好国名:清!

    刘布让国安局的周辉找情报,你还别说,还真让他找到了这方面的情报。

    建奴虽然没有正式改名为清,但是他们已经确定了此事,并且已经做了一些准备,这让刘远桥觉得晦气,也就不提此事。

    堂堂天朝上国,与夷狄犬戎同名,何等之耻也?

    刘布所提出的华夏之名,又重新获得了家的注意和认同。

    只是让刘远桥觉得有点美中不足,就是没有办法从五行上取得关联,然后就玩不了五行生克的那一套说法,可以从天命上做文章。

    但是这一件事是在刘布的坚持之下,基本上也是板上钉钉了。

    刘布看见父亲都没有反对,而是采取默认的方式,刘远桥与刘布有一点不同的地方,这就是他认为能当皇帝就行,至于叫什么国号,还真不是多重要的事情。

第699章 远图谋[1/2页]

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