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第167章男局长和女记者(4)[2/2页]
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不一会儿,赵亮亮感觉这样不能让自己的力量尽情发挥,于是又出了个主意,让丁洁躺在床上,华蓉趴到丁洁的胯间去吸丁洁的玉穴,赵亮亮呢?在华蓉的屁股后面猛冲,急促的“啪啪”声,夹杂着二女的**,这才真正奏出了爱的乐章。
华蓉是边舔丁洁的玉穴,边忍不住地乱叫乱哼,华蓉倒是爽了,后面的**被捅得真爽,一会儿就喷出了**,搞得洞口吱吱作响。
丁洁此时,却是被华蓉舔得不上不下,玉穴里面又麻又痒,却没有充满的感觉,丁洁大声道:“华蓉,你下来,我到上面。”
于是赵亮亮拔出硬物,让他们换了位置,啪啪声再度响起,华蓉躺在那里,身子软软的,无意识地被丁洁的小嘴吸着胯间的肉逢儿。
“啊——我不行了,啊——我要死了,啊——上天了,啊——我要飞了。啊——”
丁洁的狂吟乱叫夹杂着那啪啪声,让赵亮亮更是充满了一种冲锋的**,随着丁洁的一声尖尖的长长的颤颤的长吟,丁洁也泄了,浑身软下来,见二女都已经被战败,赵亮亮既是满足,又感到没有尽兴。
因为他还没射啊,他得尽兴。
赵亮亮扶起丁洁,让她站着把玉穴凑在华蓉的嘴前,华蓉坐在床头,赵亮亮从华蓉后面将男根插在华蓉的肉缝儿中,上面赵亮亮吻住丁洁的嘴唇,赵亮亮一边挺动屁股,一边亲吻着丁洁,华蓉却是一边被赵亮亮捅着穴儿,一边用嘴吸着丁洁的肉缝儿,丁洁也没闲着,一边运动着**让玉穴在华蓉的嘴边滑来滑去,一边亲吻住赵亮亮的嘴唇,将赵亮亮的大舌头吸住,双舌交缠……
赵亮亮第一次这样玩儿,感到十分的刺激,他是越战越勇,屁股的耸动不停在进行中,下身的气流给二女带来的愉悦,加上身体上的刺激带来的愉悦,让三人迷失在这爱河里……
二女更是不想放过这么好的机会,配合得更是积极,那股气流非常流利地在三人的身体中,转来转去,三人都在享受着这气流给自己带来的快感。
半小时后,大家都有点累了,调整了一下姿势,变成三人都侧卧在床上,呈一个三角形,赵亮亮亲吻住华蓉的小肉缝儿,华蓉仍然亲吻住丁洁的肉缝儿,而丁洁亲吻住的是赵亮亮的**棍,三人的姿势,倒真是奇观:每个人的头,都是埋在另一人的胯间,每个人都是抬起一条腿,如狗撒尿一般,每个人的嘴,都是亲吻住另一人的胯间物,还真是公平!
赵亮亮在这样的姿势下,赵亮亮在丁洁的缝儿周围循环按摩,就连里面的软肉也是按摩了一个遍,丁洁立刻就身体乱颤,阴精泄了出来。
一小时之后,三人这才爬起身来,都觉得神清气爽,浑身无力,只是,赵亮亮的男根依然坚挺!赵亮亮就捉住丁洁,让她撅起屁股,在后面猛撞了足有二十分钟,终于发泄出来,为了显示公平,赵亮亮又抱起华蓉的大屁股,从后面**,使足劲猛冲着,啪啪声中夹杂着华蓉的狂吟**,宛如一幅美妙的房中图。
华蓉在赵亮亮继续冲撞了几十下之后,在一声长吟中,泄了身,赵亮亮也同时,感到小腹抽搐,于是,使足劲将自己的胯与华蓉的屁股贴得紧紧地,在**棍的一跳一跳中,将男人精华射入华蓉体内,同时,华蓉也感觉到自己的玉穴眼儿的深处,那个大家伙一伸一伸,一股股热流,一喷一喷,华蓉只觉得快感如潮,身体乱颤……
华蓉家里还有老人需要关照,急着回家了。
美女丁洁来之前和丈夫和小孩都做了交待,没有急着回去的意思,躺在床上起陪赵亮亮聊了起来。
双方聊到了家庭,聊到了感情,聊到了官场。前面两个赵亮亮还不太感兴趣,对官场上的学问,赵亮亮是很介意的,这方面,他是走到哪,学到哪。这不,他又问起走南闯北、深谙官场之道的丁洁:“你看的多,接触的多,官场上的做人做事您能告诉我都注意些啥啊?”
丁洁:“我看你不大,但是好像你都成了资深的官场老油子了,还问我?”
“你走南闯北,见多识广,还是帮小弟提醒提醒吧”
“好吧,看你这么诚恳的样子,我今天就讲点我个人的体会给你听听,希望你能喜欢。”
“好的,要正儿八经的。”
“嗯,我认为,做官就是把握好两个字,一个是虚,一个是实。”
“嗯,这怎么讲呢?”
“在中国画中有虚实之,一般,“实”指绘画中有笔墨处(或画得洋细的部分)。虚与实相对,无笔墨处(或画得简略,用笔较淡的部分)即为“虚”。
“柳宗元的《寒江独钓图》你一定看过吧,它是一幅在艺术上成功地运用虚实结合创造出意象境界的典范之作。在这幅画上,作者正是这样处理的,他着力描绘垂钓者的凝神专注神态,和几条淡淡的轻柔起伏的水纹,来引起观者的想像,使空白不再是虚无,而给人以茫茫江水,悠悠天空的印象。所以,美学家认为,“艺术家创造的形象是‘实’,引起我们的想象是‘虚’”,虚在画上也具有“实”的意象。这种巧妙地利用空白的艺术手法,中国画家称之为“计白当黑”,是中国艺术的一个重要特点。做官能做到这种境界,也就是成功的了。”
“那我的理解就是,做官要像画画一样,要虚虚实实,该虚的要虚,该实的要实,虚虚实实乃做官之道也”。
“对,有时虚事要实做,有时实事要虚做。”
“这又怎么讲?”
“比如,政府从上到下开展一场活动,明明是大哄大翁,谁都知道结果就那么回事,但是你还得认认真真搞形式,扎扎实实走过场,这就是虚事实做,否则大家做了,你玩世不恭,不当回事,一个检查,你碰上了子弹,那是活该,与组织违抗,正愁没有反面典型呢。”
“嗯,有道理。”
“再比如,做人要学会“留白”。”
“什么留白?”赵亮亮没有反应过来。
“顾名思义,留白就是在作品中留下相应的空白。国画中常用一些空白来表现画面中需要的水、云雾、风等景象,这种技法比直接用颜色来渲染表达更含蓄内敛。后来此技法渐渐被用到了其它绘画中,意即我们所的留白。留白可以使画面构图协调,减少构图太满给人的压抑感。很自然地引导读者把目光引向主体。实际上这也是前面讲的“虚”。
“绘画需要留白。艺术大师往往都是留白的大师,方寸之地亦显天地之宽。南宋马远的《寒江独钓图》,只见一幅画中,一只小舟,一个渔翁在垂钓,整幅画中没有一丝水,而让人感到烟波浩渺,满幅皆水。予人以想象之余地,如此以无胜有的留白艺术,具有很高的审美价值,正所谓此处无物胜有物。”
赵亮亮:“你的还蛮有道理的。”
丁洁继续:“留白,往大了,即做任何事都要留点余地,留点空间,论到做人处事上就是做事要懂得给自己留后路。人生之路走到这儿,你我打远了,走了已将近三分之一。现在回首走过的路,有荆棘有鲜花,有平坦大道也有崎岖山涧,不同的路各异的景,如今都已化为了定格的历史!偶尔会跟自己较较真儿,总想当初如果“怎么样怎么样,那现在该有多完美啊!”可事实总是:人生这台戏起始就没有彩排,所以“如果”永远不会存在!其实历经了岁月这场风雨的洗礼,心灵之海愈加的湛蓝,澄澈的心慢慢地将许多往事看得更加透彻,飞扬的思绪渐渐学会了如何转舵,即使会很艰难,但是感觉当初的结果才称得上是“完美”,是现在的美,是真实的美!
赵亮亮:“照你这样,我们不一定非要去追求完美了?”
丁洁:“追求完美本无可厚非。本来嘛,人的定义就是会思想的高级动物,也正是这高级二字来的厉害,不仅仅改变着人类的历史,也渐渐扭转着自然的发展,让万物都想顺着自己的“高级思维”运作!但究竟什么是“完美”,自古至今有几个人能得明白,阐的清楚?学生时代,分数就是无价之宝,工作了,对薪资的要求当然也不会例外。呵呵,这只是生活里最最普通的小例子。以此推之,“完美”似乎可以定义成一种心理,是人们对自己的满足欲一步步提升的心理,是一种不知足而强烈进取的心理。
“知足者常乐,这是古人在总结经验教训的基础上留给我们的财富。为了这份难得的宝藏,我们不该给自己的心海留点自由空间吗?步履急促的时代,心也需要一个喘息的机会,一个可以呼吸自由空气的世界,如若不然它会衰老的很快。为了生活,善于在这个喧哗的世界,发现一处僻静的小道,放缓脚步,用心观察这周围的花木湍流,便不难发现:其实繁华里处处散发着留白的气息,彰显着留白的智慧!”
赵亮亮:“这样来,历史上的河北赵县的赵州桥,至今已有一千三百多年的历史。这座我国古代石拱桥的杰出代表,以其精湛的设计构思和精巧的工艺和广泛的实用性,不仅在我国古桥是首屈一指,据世界桥梁的考证,像这样的敞肩拱桥,欧洲到十九世纪中期才出现,比我国晚了一千二百多年。它能存于至今,其一绝便是留白了(在大拱边留下小拱),这样的设计不仅大大节约了建筑材料,而且,当河道涨水时,一部分水可以从小拱往下流,既可以使水流畅通,又减少了洪水对桥的冲击,保证了桥的安全。这小小的孔洞不仅使其美观大增,更使得它穿越了千年的时空,享受今人的膜拜!”
丁洁很认真的:“你诠释的很好。留白的画作,是为了避免败笔,以给人更多的美好;荒草披离之中浩然矗立着的一代女皇的无字碑,留给世人更多的是遐想,歌颂和仰慕;《蒙娜丽莎》一画里,蒙娜丽莎眼角和嘴部的若隐若现,使大家对其微笑的探讨五百年来不曾终止,且至今莫衷一是。而它最终成为美学的,哲学的象征性形象,成为达达主义和超现实主义画家模仿的对象,成为法国巴黎卢浮宫博物馆的镇馆三宝之一。
“现实生活里,存有太多的琐碎,亲情,友情,爱情,事业,健康,人际等等。如果我们一味地追求完美,放太多的精力和时间来维持它们的平衡,那公路旁的花儿该为谁开又为谁谢呢?大自然历尽亿万年塑造的山水风情又该为谁舞为谁歌呢?放下心灵的负担,为生活添些留白,在这里注入点滴温情,理解,包容,安详……
“留白是一种智慧,是一种艺术!懂得留白,你的心会少些烦躁而多分宁静;学会留白,你的生活会少些战火而充满和谐。”
到底是名记,讲点内容和华蓉都有明显的不同,华蓉讲究的现实,往往一针见血,很有针对性,便于操作。而丁洁则是个文人,话讲点艺术,很含蓄,她的话儿,你越品越有味儿。
刚才丁洁的话似乎感觉让人做事不要太过激,做什么都要留下点地余,这是我们年轻人特别要注意的。同时告诫年轻人什么事情该做,什么事情不该做,这就是个大学问了。
想到这里,赵亮亮困了睡着了……☆
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