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第455章[1/2页]

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    日本禅宗，继本土神道教之外曾经一度引领整个日本民众精神走向的宗教。

    日本禅宗实质上是最开始的时候随着古代中国远渡到日本的人带去的佛教，佛家的思想在当初神道教一统天下的日本迅开花结果，而当时的天皇的权威已经被神道教在国内强的影响力所制约，于是禅宗的出现恰好迎合了日本统治阶级的利益需求，以及日本民众的精神需求，在多种环境的影响下，禅宗在短短几十年之内迅展起来，而后甚至到了和神道教分庭抗礼，风头曾一度压过神道教的地步。

    当佛教的兴盛在日本不可避免的时候，神道教式微，时任天皇便开始着手分化神道教的势力，而后分化完毕，天皇认为神道教将再也没有能力对自己的统治产生威胁时候，禅宗也顺应自然地开始被统治阶层所打压。

    一直到现代日本，禅宗几乎和当年他们进入日本不久之后神道教的尴尬情况一样，渐渐式微。

    神道教真正意义上越禅宗正是因为在日本国内军国主义思想的兴起，这种思想和佛家的传统理论完全相违背，于是禅宗被日本右翼分子完全抛弃并且在神道教的*纵下，禅宗的影响力终究在日本二战之前的这一段时间内大幅度缩水。

    虽然相比神道教禅宗的几乎可以用日薄西山来形容，但是这并不代表禅宗就会很弱，现在日本，依旧有不少的信徒信仰佛教禅宗，无论在日本的哪一个地区，几乎都能够看到寺庙，而禅宗如今的精神信仰，便是苦修十年闭口禅的慧心大师。

    这个和西藏大威天龙僧人有不菲交情的老头子远远没有外界所想象的神秘，起码现在，没有穿着僧袍袈裟的他一身普通老人的衣服，站在伊势神宫之中没有引起任何人的注意。

    若真有，那便是这个老头子太普通了，普通到在人群中一眼扫过之后便会忘记，然而这样的普通，对于一个精修佛法近五十年，修炼十年号称佛门中最难修炼的闭口禅长达十年的高僧而言，恰恰是最不正常的。

    “浅草寺一别，施主风采依旧。”慧心慈眉善目道，布满周围的干瘦脸颊上一种寻常老人所没有的气血充盈，微微带着祥和笑意，这一开口，老人的与众不同便显现出来，浩然佛法气息几乎能够让任何一个将注意力放在这个老头子身上的人从心底感受到一股宁静和安逸。

    “秃驴你也没变，同样的阴险狡诈。”叶芜道微微眯起眼睛，玩味道。在伊势神宫这个地方见到慧心起，他好几次都对这个日本禅宗的精神领袖起了杀心，若是在其他地方遇到这个禅宗的老头子，兴许叶芜道不但不会起杀机甚至还会尽量拉拢，为此叶芜道甚至能够容忍当初在浅草寺这个老头子联合丰臣遵给自己演的那一出戏，毕竟无论是禅宗还是他叶芜道，都有一个共同的敌人，那便是日本神道教，但偏偏这个应该和日本神道教水火不容的老头子却出现在日本神道教的归宗处伊势神宫，更何况是在这个敏感的时候，这就让他不得不堤防万分。

    “我过，浅草寺之罪，他日必当登门谢罪，今天，便是谢罪之日了。”面对叶芜道并不隐藏的敌意，慧心没有丝毫的不满或者芥蒂，完之后伸出手向正殿一侧的一条小路伸手做邀请之势。

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